Psikedelaj Retiriĝoj

Imi estas ĉe semajnfina retiriĝo en transformita preĝejo proksime de Amsterdamo. Ludas milda, ĉiela muziko kaj mi trinketas freŝan herban teon dum diskutas miajn esperojn kaj timojn pri la morgaŭa “ceremonio”, kiu estas retiriĝa parolo por psikedela vojaĝo. Konsumado de la trufaj partoj de magiaj fungoj estas permesita en Nederlando kaj miaj naŭ kungastoj kaj mi manĝos varion nomatan Dragon's Dynamite. Ni ne prenas distrajn drogojn, sed prefere uzas psikedelaĵojn kiel memesploran kaj terapian "plantan medicinon". Bonvenon al la epoko de la psikedela retiriĝo.

sintezo malfermis siajn pordojn en aprilo 2018. Ĝi estis kunfondita de Martijn Schirp, iama pokerludanto, kiu trovis savon per psikedelikoj. "Mi havis mian unuan fungon vojaĝon antaŭ naŭ jaroj kaj tio ŝanĝis mian vivon," li diras. “Mi promenis tra ĉi tiu arbaro kaj ĝi estis tiel trankvila, ĝi estis kiel fabelo. Mi sentis, ke ĉi tiu grandega memkritika voĉo leviĝas de mi." Li kredas ke li daŭre estus fremdigita de sia patro se ĝi ne estus pro la perspektivo kiun psikedelioj donis al li. Lia entreprena menso vidis ke kio mankis estis retiriĝo kun "medicina inspektado, privata unu-al-unu trejnado kaj profesiaj normoj en moderna. kunteksto".

Ekzistas neniu estraro por psikedelaj retiriĝoj nek ekzistas oficialaj figuroj pri la nombro da retiriĝoj ĉirkaŭ la mondo, kun multaj okazigitaj kontraŭleĝe. Schirp taksas ke ekzistas ĉirkaŭ dekduo laŭleĝaj fungaj retiriĝoj en Nederlando, inkluzive de eventoj ankaŭ aranĝitaj en la lando fare de la UK-bazita. Psikedela Societo. Ĝiaj prezoj por kvartaga retiriĝo varias de £600 ĝis £1,400, depende de via enspezo. Sintezo kostas £1,640 por tritaga programo celita al komencantoj. Kiel Schirp klarigas: „Ni enkondukas psikedelaĵojn al homoj kiuj povas profiti el ili, sed kiuj normale ne sentus sekurajn aŭ ne estus malfermitaj al ili. Plej multaj homoj ankoraŭ ne konscias, ke tiaj retiriĝoj ekzistas. Ili trairas la metroon aŭ provas aliĝi al unu el la akademiaj studoj."

Studoj montras, ke magiaj fungoj efikas sur depresio

Estas abundo da studoj, sekvante pioniran unu de Imperial College en 2016, kiuj ekzamenis la terapiajn efikojn de magiaj fungoj sur severa depresio. La Usona Administracio pri Manĝaĵoj kaj Medikamentoj lastatempe nomumis novan psilocibinan drogon kiel "rompa terapio". Ĝi estas disvolvita de UK-bazita Compass Pathways, kiu esperas, ke ĝi estos havebla sur la farmacia merkato ene de kvin jaroj.

Eble ne estas surprize, ke la tendenco pri mikrodozado de psikedelikoj proksimiĝas al socia akcepteblo, malgraŭ sia disvastigita kontraŭleĝeco. Tiuj, kiuj volas sperti pli altajn dozojn sub gvidado, ĉiam pli vojaĝas al retiriĝoj okazigitaj en landoj kiel Jamajko, Kostariko, Peruo kaj Nederlando.

Ĉe Sintezo, gastoj estas kuraĝigitaj alporti tri intencojn, kiuj povus esti aferoj aŭ konfliktoj kiuj bezonas atenton, aŭ, kiel en mia kazo, sciencan scivolemon esplori malsaman staton de konscio. Dum la vojaĝo, kuracisto vagas en la salono, sed ŝi estas tie pli por trankviligo ol por neceso. Magiaj fungoj estas konsiderataj la plej sekuraj kaj malplej venenaj el kontraŭleĝaj distraj drogoj. La Tutmonda Enketo pri Drogoj, farita de internacia panelo de esploristoj kaj akademiuloj, ĉi-jare analizis datumojn de 123,814 0.4 respondantoj kaj trovis, ke magiaj fungoj postulas la malplej medicinan atenton, kaj nur XNUMX% de uzantoj raportis, ke ili serĉis urĝan kuracadon. Iliaj efikoj al la menso, tamen, estas malfacile antaŭvideblaj, kaj kiel lastatempaj klinikaj provoj por kuracado imuna depresio ĉe Imperial College malkaŝis, dum kelkaj pacientoj estas apenaŭ tuŝitaj aliaj havas pli fortajn psikedelajn spertojn je malaltaj dozoj ol ĉe alta dozo. Kun provoj daŭrantaj, restas multaj nekonataĵoj. Mi ne rekomendas ĉi tion por ĉiuj sed sur persona nivelo, mi volis provi ĝin.

Gastoj alvenas vendrede posttagmeze. Kelkaj estas retiriĝaj kutima kliento revenantaj por replenigo aŭ esperante iri pli profunden, sed por plej multaj ĉi tio estas ilia unua vojaĝo. Ĉeestantoj vojaĝas el la tuta mondo kaj inkluzivas kuracistojn, akademiulojn, inĝenierojn kaj emeritojn. Ni sidas en rondo por dividi niajn kialojn por veni. Ĉi tio estas por mi nekonata teritorio. Mi estas introvertita kaj fremdulo al terapio parolas.

Estante ĉi tie sen la komforta kovrilo de niaj kutimaj vivoj kaj rutinoj, tavoloj de memdefendo baldaŭ komencas senŝeliĝi antaŭ ol ni eĉ alproksimiĝis al la magiaj fungoj. Ni estas instruitaj kiel grupo pri eblaj formoj kiujn niaj vojaĝoj povus preni: ni eble estos kaptitaj de stranga energio kaj ektremas aŭ ni eble ricevos la "nada" - staton de manko en kiu ĝi sentas kvazaŭ nenio okazas. Se la vojaĝo iĝas malfacila (la frazo "malbona vojaĝo" estis retiriĝita de la psikedela komunumo), niaj gastigantoj certigas al ni, ke ili vidos ĝin en niaj vizaĝoj kaj helpos nin malstreĉiĝi kaj spiri tra ĝi. Kien ajn la vojaĝo kondukas nin, la ideo estas, ke ĝi estas ia leciono. La faciligantoj firme premas ĉi tiun punkton kun aero de malmola amo. Nia mantro: fidu, lasu, estu malfermita.

La ceremonio komenciĝas ĉirkaŭ tagmezo sabate. Ni silente kunvenas, tenante kovrilojn kaj kusenojn de niaj litoj. Estas floroj, kandeloj, kaj brulantaj herboj. La faciligantoj estas blanke vestitaj, la ĉambro estas inundita de sunlumo, kaj birdkanto enfluas el la ĝardeno. Matracoj estas aranĝitaj en cirklo kaj post kiam ĉiuj estas aranĝitaj, la trufoj estas servataj, akompanitaj per sekvinberoj kaj zingibra teo por bongusteco.

Kien ajn ĝi kondukas nin, la ideo estas, ke la vojaĝo estas ia leciono

La formalaĵo kaj subita soleneco igas min sentiĝi klaŭstrofobia, kaj mi ne ŝatas la aspekton de miaj malbelaj, verdetbrunaj trufoj. Mi elektis la plej malaltan el la tri-dozaj elektoj, sed ŝajnas esti ŝarĝoj en mia bovlo. Mi estas trankvila, ke ne estas premo por ke mi manĝu ilin. Mi malstreĉiĝas kaj komencas mordi. Poste mi klinas mian okulmaskon kaj kirliĝas en la muzikon. Dum la venontaj ses aŭ pli da horoj mi flosas kune kun la kantoj, fojfoja gong-ligado, kaj aliaj sensaj stimuloj provizitaj de miaj gastigantoj.

La magiaj sentoj venas en ondoj. Unue, mi kuŝas sub delikata flava kupolo formita de vivantaj, spirante geometriaj ŝablonoj. Mi promenas ĉirkaŭ mia surprize malplena katedraleca menso, ĝuante ĝian malplenigitan staton. Mi ŝpinas en sovaĝan aprezon de lingvo. Ĉiuj bagatelaj malsekuraĵoj kaj frustriĝoj rilataj al laboro malaperas kaj mi estas parto de la vasta reto de ĉiuj homoj komunikanta per lingvo, muziko kaj arto. Mi iom ploras pro la beleco de ni ĉiuj. La faciligantoj diris, ke ni ĉiuj plorus iam. Ĉi tio ne surprizas Katrin Preller, kiu uzas cerban bildigon por studi la efikojn de psikedelikoj ĉe la Universitato de Zuriko. Ŝi observis "malstreĉiĝon de memfokuso. Homoj ŝajnas fariĝi pli malfermaj kaj pli empataj al aliaj," ŝi diras, "kaj sentas sin pli ligitaj kun naturo kaj ilia medio."

Hannes Kettner, esplora asistanto ĉe Imperial College, studas la psikedelajn spertojn de homoj en distraj kaj retiriĝaj medioj ekde 2017. Dum la plej multaj psikedelaj spertoj rezultigas pliigitan bonfarton, li diras, "ĉi tiuj gviditaj spertoj estas pli fortikaj laŭ la maniero, kiel homoj profitas. Ni havas pli solidajn pliiĝojn en gviditaj agordoj kompare kun kiam homoj povus esti ĉe festivalo, hejme aŭ en naturo. Ni trovas, ke spertoj de emocia sukceso dependas de la ĉeesto de emocia subteno dum ceremonioj.

Pli lastatempe Kettner komencis labori rekte kun retiriĝcentroj. Sed la rapida kresko de ĉi tiu nereguligita industrio enkondukas riskojn. "Ĝi ne estas la samaj normoj ĉie," diras Kettner. Laura Dawn, devotulo de usona plantmedicino ĉeestanta Synthesis, aŭdis hororajn rakontojn en siaj 20 jaroj da kurado kaj partoprenado de retiriĝoj, ofte ĉe la ŝamanistaj ceremonioj kiuj uzas ayahuasca. "Ĝi estas tuta miksita sako kaj homoj devas scii kiel navigi ĉi tiujn regnojn."

La fina tago de la retiriĝo estas desegnita por prepari nin por integri niajn epifaniojn en niajn vivojn. "La laboro komenciĝas ĉi tie," oni diras al ni. Ni estas kuraĝigitaj daŭre koncentriĝi pri memzorgado, skribi niajn pensojn kaj mediti. La grupo estas laca kaj emocia. Unu el ni ĵetis siajn trufojn, maltrafante la vojaĝon. Ĉiuj aliaj dividas profundajn spertojn.

Reveni al la katenoj de la moderna vivo estas iom malglata. Mi rimarkas, ke mia cerbo sentas sin malrapida kaj spongeca dum unu aŭ du semajnoj, sed oni diras al mi, ke tio estas nenio por zorgi. Preller diras, "Ĝi ne estas nur amuza veturo, ĝi estas ankaŭ elĉerpa sperto. Necesas iom da tempo por resaniĝi." Du monatojn poste, mi ne nur revenis al mia malnova memo, sed mi pensas, ke mi eble estos pli mi mem ol iam ajn.