Psychedelic Retreats

IÉg er í helgarathvarfi í breyttri kirkju nálægt Amsterdam. Það er mjúk himnesk tónlist að spila og ég sopa ferskt jurtate á meðan ég er að ræða vonir mínar og ótta við „athöfn“ morgundagsins, sem er hörmungarsaga fyrir sálræna ferð. Að neyta truffluhluta töfrasveppa er leyfilegt í Hollandi og við níu gestir mínir og ég borðum fjölbreytni sem kallast Dragon's Dynamite. Við erum ekki að taka afþreyingarlyf, heldur nota geðlyf sem sjálfsrannsakandi og lækningandi „plöntulækningar“. Verið velkomin á aldur sálrænna hörfunnar.

Synthesis opnaði dyr sínar í apríl 2018. Það var stofnað af Martijn Schirp, fyrrverandi pókerleikara sem fann hjálpræði í gegnum geðlyf. „Ég fór í fyrstu sveppaferðina fyrir níu árum síðan og það breytti lífi mínu,“ segir hann. „Ég var að ganga í gegnum þennan skóg og það var svo friðsælt, þetta var eins og ævintýri. Mér fannst þessi mikla sjálfgagnrýna rödd lyfta mér. “ Hann telur að hann væri enn fjarverandi föður sínum ef það væri ekki fyrir sjónarhornið sem sálfræðingar hafa gefið honum. Frumkvöðlahugi hans sá að það sem vantaði var hörfa með „lækniseftirliti, einkaþjálfun frá einum til annars og faglegum stöðlum í nútíma samhengi".

Engin stjórnunarstofa er fyrir sálræna hörmungar né opinberar tölur um fjölda hörmunga um allan heim, þar sem margar eru haldnar ólöglega. Schirp áætlar að það séu tugir eða svo löglegir sveppaskemmdir í Hollandi, þar á meðal viðburðir sem einnig eru haldnir í landinu af Bretlandi Psychedelic Society. Verð hennar fyrir fjögurra daga athvarf er á bilinu 600 til 1,400 pund, allt eftir tekjum þínum. Synthesis kostar 1,640 pund fyrir þriggja daga forrit sem er ætlað byrjendum. Eins og Schirp útskýrir: „Við kynnum geðklofa fyrir fólk sem getur notið góðs af því, en myndi venjulega ekki líða öruggt eða vera opið fyrir því. Flestum er enn ekki ljóst að slíkar hörmungar eru til. Þeir fara í gegnum neðanjarðarlestina eða reyna að taka þátt í einhverju háskólanáminu.

Rannsóknir sýna að galdrasveppir hafa áhrif á þunglyndi

Það er nóg af rannsóknum, í kjölfar brautryðjenda hjá Imperial College árið 2016, sem hafa rannsakað lækningaleg áhrif töfrasveppa á alvarlegt þunglyndi. Matvæla- og lyfjastofnun Bandaríkjanna tilnefndi nýlega nýtt psilocybin lyf sem „byltingameðferð“. Það er þróað af Compass Pathways í Bretlandi sem vonast til að það verði aðgengilegt á lyfjamarkaði innan fimm ára.

Það er kannski ekki á óvart að þróunin fyrir örskömmtun á geðlyfjum nálgast félagslega viðurkenningu þrátt fyrir útbreiddan ólögmæti hennar. Þeir sem hafa áhuga á að fá stærri skammta undir leiðsögn eru í auknum mæli að ferðast til dvala sem haldnar eru í löndum eins og Jamaíka, Kosta Ríka, Perú og Hollandi.

Á Synthesis eru gestir hvattir til að koma með þrjár fyrirætlanir, sem gætu verið málefni eða átök sem þarfnast athygli, eða, eins og í mínu tilfelli, vísindaleg forvitni til að kanna annað meðvitundarástand. Á ferðalaginu rennur læknir í stofunni, en hún er þarna meira til fullvissu en nauðsyn. Töfrasveppir eru taldir öruggustu og síst eitruðu ólögleg afþreyingarlyf. Global Drugs Survey, sem alþjóðleg nefnd vísindamanna og fræðimanna framkvæmdi, greindi á þessu ári gögn frá 123,814 svarendum og kom í ljós að galdrasveppir krefjast minnstu læknishjálpar en aðeins 0.4% notenda tilkynntu að þeir hefðu leitað læknishjálpar. Áhrifa þeirra á hugann er hins vegar erfitt að spá fyrir um og eins og nýlegar klínískar rannsóknir á þunglyndismeðferð við meðferð við Imperial College leiddu í ljós á meðan sumir sjúklingar hafa varla áhrif, aðrir hafa sterkari sálræna reynslu af lágum skömmtum en stórum skammti. Með réttarhöld í gangi eru enn ókunnugir. Ég er ekki að tala fyrir þessu fyrir alla en á persónulegum vettvangi, ég hafði mikinn áhuga á að prófa það.

Gestir koma síðdegis á föstudag. Sumir eru fastagestir á heimavist sem snúa til baka eða vonast til að fara dýpra en fyrir flesta er þetta fyrsta ferðin þeirra. Fundarmenn ferðast hvaðanæva úr heiminum og eru læknar, fræðimenn, verkfræðingar og ellilífeyrisþegar. Við sitjum í hring til að deila ástæðum okkar fyrir því að koma. Þetta er ókunnugt landsvæði fyrir mig. Ég er innhverfur og ókunnugur meðferðarmálum.

Þar sem við erum hér án þægindateppi frá venjulegu lífi okkar og venjum, byrja sjálfsvörn fljótlega að fljúga í burtu áður en við höfum jafnvel farið nálægt töfrasveppunum. Við erum upplýst sem hópur um möguleg form sem ferðir okkar gætu tekið: Við gætum gripið undarlega orku og byrjað að hristast eða við gætum fengið „nada“ - ástand skorts þar sem okkur líður eins og ekkert sé að gerast. Ef ferðin verður krefjandi (setningin „slæm ferð“ hefur verið hætt af sálarkenndu samfélaginu), fullvissa gestgjafarnir okkur um að þeir munu sjá hana í andlitinu og hjálpa okkur að slaka á og anda í gegnum hana. Hvert sem ferðin leiðir okkur, þá er hugmyndin sú að þetta sé lærdómur af einhverju tagi. Leiðbeinendur þrýsta eindregið á þennan lið með lofti harðrar ástar. Þula okkar: treystu, slepptu, vertu opin.

Athöfnin hefst um miðjan dag á laugardag. Við setjum þegjandi saman og þrengjum sængur og púða úr rúmunum okkar. Það eru blóm, kerti og rjúkandi kryddjurtir. Leiðbeinendur eru hvítklæddir, herbergið er fullt af sólarljósi og fuglasöngur rekur inn úr garðinum. Dýnunum er raðað í hring og þegar allir eru komnir á laggirnar eru tröfflurnar bornar fram ásamt rúsínum og engifertei til að bragðast á.

Hvert sem það leiðir okkur, þá er hugmyndin sú að ferðin sé kennslustund af einhverju tagi

Formlegheitin og skyndilega hátíðleikinn láta mig finna fyrir klaustrofóbíu og mér líkar ekki útlit ljóta, grænbrúnu jarðsveitarinnar minnar. Ég hef valið lægsta valkostinn í þremur skömmtum, en það virðist vera fullt í skálinni minni. Ég er viss um að það er engin pressa fyrir mig að borða þau. Ég slaka á og byrja að narta. Svo halla ég augnmaskanum aftur á hvolf og hleyp inn í tónlistina. Næstu sex eða svo klukkutíma flýti ég með lögunum, stöku gongtengingum og öðru skynjunaráreiti sem gestgjafar mínir veita.

Töfratilfinningarnar koma í bylgjum. Í fyrsta lagi ligg ég undir viðkvæmri gulri hvelfingu sem er mynduð af lifandi andandi geometrískum mynstrum. Ég rölti um furðu tóma dómkirkjulíkan huga minn og nýt þess að vera í upplausn. Ég snýst út í villt þakklæti fyrir tungumál. Allt hið léttvæga óöryggi og gremja sem tengist vinnu er að hverfa og ég er hluti af miklum vef allra manna sem hafa samskipti í gegnum tungumál, tónlist og list. Ég græt svolítið yfir fegurð okkar allra. Leiðbeinendur sögðu að við myndum öll gráta einhvern tíma. Þetta kemur Katrin Preller ekki á óvart, sem notar heilmyndun til að rannsaka áhrif geðlyfja við háskólann í Zürich. Hún hefur orðið vart við „losun sjálfsfókusar. Fólk virðist verða opnara og samkenndara gagnvart öðrum, “segir hún,„ og finnst það vera meira tengt náttúrunni og umhverfi sínu.

Hannes Kettner, rannsóknaraðstoðarmaður við Imperial College, hefur rannsakað sálræna reynslu fólks í afþreyingar- og dvalarheimilum síðan 2017. Þó að flest sálræn reynsla leiði til aukinnar vellíðunar, segir hann, „þessi leiðsögn er öflugri á þann hátt sem fólk nýtur góðs af. Við höfum traustari aukningu á leiðsögn í samanburði við þegar fólk gæti verið á hátíð, heima eða í náttúrunni. Við finnum að reynsla af tilfinningalegri byltingu fer eftir því að tilfinningalegur stuðningur sé til staðar meðan á athöfn stendur.

Nýlega hefur Kettner byrjað að vinna beint með dvalarheimilum. En hraður vöxtur þessarar stjórnlausu iðnaðar hefur í för með sér áhættu. „Þetta eru ekki sömu staðlar alls staðar,“ segir Kettner. Laura Dawn, bandarískur plöntulæknir sem mætir í Synthesis, hefur heyrt hryllingssögur á 20 ára hlaupum sínum og sótt hörmungar, oft á sjúkrahátíðarathöfnunum sem nota ayahuasca. „Þetta er heil blanda og fólk þarf að vita hvernig á að sigla um þessi svið.

Síðasti dagur hörfunnar er hannaður til að búa okkur undir að samþætta boðskap okkar í lífi okkar. „Verkið byrjar hér,“ er okkur sagt. Við erum hvött til að halda áfram að einbeita okkur að eigin umhyggju, skrifa niður hugsanir okkar og hugleiða. Hópurinn er þreyttur og tilfinningaríkur. Einn af okkur hafði kastað upp jarðsveppunum sínum og missti af ferðinni. Allir aðrir deila djúpri reynslu.

Að snúa aftur til fjötra nútíma lífs er svolítið gróft. Ég tek eftir því að heilinn á mér finnst hægur og svampur í eina eða tvær vikur, en mér er sagt að þetta sé ekkert til að hafa áhyggjur af. Preller segir: „Þetta er ekki bara skemmtileg ferð, það er líka þreytandi reynsla. Það tekur smá tíma að jafna sig. “ Tveimur mánuðum seinna er ég ekki aðeins kominn aftur í gamla sjálfan mig heldur held ég að ég gæti verið meira sjálf en nokkru sinni fyrr.