Психоделические ретриты

IЯ нахожусь в уединении на выходных в переоборудованной церкви недалеко от Амстердама. Играет мягкая небесная музыка, и я потягиваю свежий травяной чай, обсуждая свои надежды и опасения по поводу завтрашней «церемонии», которая является ретритом для психоделического путешествия. Употребление трюфельных частей волшебных грибов разрешено в Нидерландах, и мы с девятью другими гостями будем есть разновидность под названием «Динамит дракона». Мы не принимаем рекреационные наркотики, а, скорее, используем психоделики в качестве самоисследовательной и терапевтической «медицины растений». Добро пожаловать в эпоху психоделического ретрита.

Синтез открыл свои двери в апреле 2018 года. Он был соучредителем Мартейн Ширп, в прошлом игрок в покер, который нашел спасение с помощью психоделиков. «Я впервые съездил за грибами девять лет назад, и это изменило мою жизнь», - говорит он. «Я гуляла по этому лесу, и он был таким мирным, как в сказке. Я почувствовал, как этот громкий самокритичный голос разлетелся от меня ». Он считает, что все равно бы отдалился от отца, если бы не те перспективы, которые дали ему психоделики. Его предпринимательский ум видел, что ему не хватало уединения с «медицинским наблюдением, частным индивидуальным коучингом и профессиональными стандартами в современном мире». контекст».

Не существует руководящего органа психоделических ретритов и официальных данных о количестве ретритов по всему миру, многие из которых проводятся нелегально. По оценкам Ширпа, в Нидерландах существует около дюжины легальных грибных ретритов, в том числе мероприятия, которые также проводятся в стране британцами. Психоделическое общество. Стоимость четырехдневного ретрита варьируется от 600 до 1,400 фунтов стерлингов, в зависимости от вашего дохода. Synthesis взимает 1,640 фунтов стерлингов за трехдневную программу, предназначенную для новичков. Как объясняет Ширп: «Мы знакомим психоделики с людьми, которым они могут принести пользу, но которые обычно не чувствуют себя в безопасности или не открыты для них. Большинство людей до сих пор не знают о существовании подобных ретритов. Они ходят по метро или пытаются присоединиться к одному из академических занятий ».

Исследования показывают, что волшебные грибы влияют на депрессию

Существует множество исследований, после новаторского, проведенного Имперским колледжем в 2016 году, в которых изучались терапевтические эффекты волшебных грибов при тяжелой депрессии. Управление по санитарному надзору за качеством пищевых продуктов и медикаментов США недавно обозначило новый препарат псилоцибина как «революционную терапию». Он разрабатывается британской компанией Compass Pathways, которая надеется, что он появится на фармацевтическом рынке в течение пяти лет.

Возможно, неудивительно, что тенденция к микродозированию психоделиков приближается к социальной приемлемости, несмотря на ее широко распространенную незаконность. Те, кто стремится получить более высокие дозы под руководством, все чаще ездят на ретриты, проводимые в таких странах, как Ямайка, Коста-Рика, Перу и Нидерланды.

В Synthesis гостям предлагается озвучить три намерения, которые могут быть проблемами или конфликтами, требующими внимания, или, как в моем случае, научным любопытством для исследования другого состояния сознания. Во время поездки в гостиной слоняется медик, но она здесь скорее для подбадривания, чем по необходимости. Волшебные грибы считаются самыми безопасными и наименее токсичными из запрещенных рекреационных наркотиков. Глобальное исследование по наркотикам, проведенное международной группой исследователей и ученых, в этом году проанализировало данные 123,814 0.4 респондентов и обнаружило, что волшебные грибы требуют наименьшего медицинского внимания, и лишь XNUMX% пользователей сообщили, что обращались за неотложной медицинской помощью. Их влияние на разум, однако, трудно предсказать, и, как показали недавние клинические испытания устойчивой к лечению депрессии в Имперском колледже, в то время как некоторые пациенты почти не страдают, другие испытывают более сильные психоделические переживания при низких дозах, чем при высоких дозах. Пока испытания продолжаются, остается много неизвестного. Я не защищаю это для всех, но на личном уровне я очень хотел попробовать.

Гости прибывают в пятницу днем. Некоторые из них - постоянные посетители ретритов, возвращающиеся для пополнения запасов или надеющиеся углубиться, но для большинства это их первая поездка. Участники приезжают со всего мира и включают врачей, ученых, инженеров и пенсионеров. Мы садимся в круг, чтобы поделиться своими причинами. Для меня это незнакомая территория. Я интроверт и незнакомец с терапевтическими разговорами.

Находясь здесь без комфортного одеяла нашей обычной жизни и рутины, слои самозащиты вскоре начинают отслаиваться, прежде чем мы даже подойдем к волшебным грибам. Нас как группы информируют о возможных формах, которые могут принять наши путешествия: нас может охватить странная энергия и мы начнем трястись, или мы можем получить «нада» - состояние нехватки, при котором кажется, что ничего не происходит. Если поездка станет сложной (фраза «плохая поездка» была исключена психоделическим сообществом), наши хозяева заверяют нас, что они увидят это на наших лицах и помогут нам расслабиться и дышать через это. Куда бы нас ни завела поездка, идея в том, что это своего рода урок. Фасилитаторы твердо настаивают на этом с чувством жесткой любви. Наша мантра: доверяй, отпускай, будь открытым.

Церемония начинается около полудня в субботу. Собираем бесшумно, прихватывая с кроватей одеяла и подушки. Есть цветы, свечи и тлеющие травы. Ведущие одеты в белое, комната залита солнечным светом, а из сада доносится пение птиц. Матрасы расставлены по кругу, и, как только все расселятся, подаются трюфели с изюмом и имбирным чаем для вкуса.

Куда бы нас это ни привело, идея в том, что поездка - это своего рода урок.

Формальность и внезапная торжественность вызывают у меня клаустрофобию, и мне не нравятся мои уродливые зеленовато-коричневые трюфели. Я выбрал самую низкую из трех доз, но, похоже, в моей миске много. Я уверен, что на меня нет никакого давления, чтобы я их ел. Я расслабляюсь и начинаю жевать. Затем я накидываю маску на глаза и погружаюсь в музыку. В течение следующих шести или около того часов я плыву в сопровождении песен, случайных гонгов и других сенсорных стимулов, предоставляемых моими хозяевами.

Волшебные чувства приходят волнами. Сначала я лежу под нежным желтым куполом, образованным живыми, дышащими геометрическими узорами. Я прогуливаюсь по своему удивительно пустому, подобному собору разуму, наслаждаясь его беспорядочным состоянием. Я начинаю безумно ценить язык. Все тривиальные неуверенности и разочарования, связанные с работой, исчезают, и я являюсь частью огромной сети, в которой все люди общаются с помощью языка, музыки и искусства. Я немного плачу из-за нашей красоты. Координаторы сказали, что в какой-то момент мы все заплачем. Это не удивительно для Катрин Преллер, которая использует томографию мозга для изучения эффектов психоделиков в Цюрихском университете. Она отметила «ослабление самооценки». Кажется, что люди становятся более открытыми и сочувствующими другим, - говорит она, - и чувствуют себя более связанными с природой и окружающей средой ».

Ханнес Кеттнер, научный сотрудник Имперского колледжа, с 2017 года изучает психоделические переживания людей в рекреационных и ретритных условиях. Хотя большинство психоделических переживаний приводит к улучшению самочувствия, по его словам, «эти управляемые переживания более надежны в том, что касается пользы для людей. У нас более значительный рост управляемой обстановки по сравнению с тем, когда люди могут быть на фестивале, дома или на природе. Мы обнаруживаем, что переживания эмоционального прорыва зависят от наличия эмоциональной поддержки во время церемоний ».

Совсем недавно Кеттнер начала работать напрямую с ретритными центрами. Но быстрый рост этой нерегулируемой отрасли сопряжен с рисками. «Не везде одни и те же стандарты», - говорит Кеттнер. Лаура Доун, приверженец медицины растений в США, посещающая Synthesis, слышала ужасные истории за свои 20 лет бега и посещения ретритов, часто на шаманских церемониях, в которых используют аяхуаски. «Это целая путаница, и людям нужно знать, как ориентироваться в этих сферах».

Последний день ретрита предназначен для того, чтобы подготовить нас к интеграции наших прозрений в нашу жизнь. «Работа начинается здесь», - говорят нам. Нас побуждают продолжать сосредотачиваться на заботе о себе, записывать свои мысли и медитировать. Группа устала и эмоциональна. Один из нас выбросил трюфели, упустив поездку. Все остальные делятся глубоким опытом.

Возвращаться к оковам современной жизни немного сложно. Я замечаю, что в течение недели или двух мой мозг кажется медленным и рыхлым, но мне сказали, что это не о чем беспокоиться. Преллер говорит: «Это не просто увлекательная поездка, это еще и утомительный опыт. На восстановление уходит немного времени ». Два месяца спустя я не только вернулся к своему прежнему «я», но и думаю, что мог бы быть самим собой больше, чем когда-либо.