סטאָנעד נאָכמאַכן טעאָריע דערקלערט
סטאָנעד נאָכמאַכן טעאָריע דערקלערט
ימאַגינע HOMO ERECTUS, א איצט־אויפגעשטארבענע ר ספעציע ר פו ן האמינידן , װא ס זײנע ן געשטאנע ן אויפ ן אויפשטאנ ד או ן אי ז געװאר ן דע ר ערשטע ר פו ן אונדזע ר אבות , װא ס הא ט זי ך באװעג ן פו ן א ן אײנציק ן קאנטינענט . מיט אַרום צוויי מיליאָן יאר צוריק, די האָמינידס, עטלעכע פון וועמען יווענטשאַוואַלי יוואַלווד אין HOMO SAPIENS, אנגעהויבן צו יקספּאַנד זייער קייט ווייַטער פון אפריקע, מאָווינג אין אזיע און אייראָפּע. צוזאמען דעם וועג, זיי האָבן שפּירט אַנימאַלס, געפּלאָנטערט מיסט, און דיסקאַווערד נייַ געוויקסן.
אבער אַז ס נאָר די ווערסיע פון אונדזער אָנהייב געשיכטע אַז כאַפּאַנז צו זיין וויידלי אנגענומען דורך סייאַנטיס.
א מער ראַדיקאַל ינטערפּריטיישאַן פון די געשעענישן ינוואַלווז די זעלבע אַנימאַלס, מיסט, און געוויקסן אָבער אויך כולל סייקאַדעליק דרוגס. אין 1992, עטנאָבאָטאַניסט און סייקאַדעליק אַדוואָקאַט טערענסע מאַקענאַ אַרגיוד אין דעם בוך עסנוואַרג פון די געטער אַז וואָס ענייבאַלד האָמאָ ערעקטוס צו יוואַלוו אין האָמאָ סאַפּיענס איז זיין טרעפן מיט מאַגיש מאַשרומז און פּסילאָסיבין, די סייקאַדעליק קאַמפּאַונד אין זיי, אויף אַז עוואָלוטיאָנאַרי נסיעה. ער האָט דאָס גערופן די סטאָנעד אַפּע היפּאָטהעסיס.
McKenna האט געזאגט אַז פּסילאָסיבין געפֿירט די פּרימיטיוו מאַרך ס אינפֿאָרמאַציע פּראַסעסינג קייפּאַבילאַטיז צו געשווינד ריאָרגאַניזירן, וואָס אין קער סטאַרטעד די גיך. עוואָלוציע פון דערקענונג דאָס האָט געפֿירט צו דער פרי קונסט, שפּראַך און טעכנאָלאָגיע געשריבן אין האָמאָ סאַפּיענס 'אַרכעאַלאַדזשיקאַל רעקאָרד. ווי די ערשטע מענטשן, ער האט געזאגט מיר "געגעסן אונדזער וועג צו העכער באוווסטזיין" דורך קאַנסומינג די מאַשרומז, וואָס, ער כייפּאַטאַסייזד, געוואקסן פון כייַע מיסט. פּסילאָסיבין, האָט ער געזאָגט, האָט אונדז "אויסגעבראַכט פון די כייַע מיינונג און אין דער וועלט פון אַרטיקיאַלייטיד רייד און פאַנטאַזיע."
ווי מענטשלעך קולטור עוואָלוציע געפירט צו די דאַמעסטאַקיישאַן פון ווילד פיך, יומאַנז אנגעהויבן צו פאַרברענגען פיל מער צייט אַרום פיך מיסט, McKenna דערקלערט. און, ווייַל פּסילאָסיבין מאַשרומז אָפט וואַקסן אין קו דראַפּינגז, "די מענטש-שוועמל ינטערספּעסיעס קאָודעפּענדענסי איז ענכאַנסט און דיפּאַנד. עס איז געווען אין דער צייט אַז רעליגיעז ריטואַל, קאַלענדאַר מאכן און נאַטירלעך מאַגיש געקומען אין זייער אייגן.
מקעננא, וואס איז געשטארבן אין 2000, לייַדנשאַפטלעך געגלויבט אין זיין כייפּאַטאַסאַס, אָבער עס איז קיינמאָל עמעס באַטראַכט דורך די וויסנשאפטלעכע קהל בעשאַס זיין לעבן. דיסמיסט ווי יבעריק ספּעקולאַטיווע, McKenna ס כייפּאַטאַסאַס איצט נאָר פּאָפּס אַרויף טייל מאָל אין אָנליין אָנזאָג באָרדז און רעדדיט בלעטער דעדאַקייטאַד צו סייקאַדעליקס.
אָבער, אַ רעדן אין אפריל בייַ סייקאַדעליק וויסנשאַפֿט 2017, אַ וויסנשאפטלעכע זיצונג אויף סייקאַדעליקס אַטענדאַד דורך ריסערטשערז, טעראַפּיס און קינסטלער וואָס גלויבן אין די טעראַפּיוטיק פּאָטענציעל פון די דרוגס, באנייט אינטערעס אין דער טעאָריע. דארט, פאולוס סטעמעץ, ד.סק., אַ באַוווסט פּסילאָסיבין מיקאָלאָגיסט, אַדוואָקאַטעד פֿאַר די סטאָנעד נאָכמאַכן היפּאָטהעסיס אין זיין רעדן, "פּסילאָסיבין מאַשרומז און די מיקאָלאָגי פון באוווסטזיין."
"איך שטעל דאָס פאָר פאר אייך, ווייל איך וויל צוריקברענגען דעם באַגריף פון דער שטיינערדיקער מאפע היפּאָטהעסיס," האָט סטאַמעץ געזאָגט צום עולם. "וואָס איז טאַקע וויכטיק פֿאַר איר צו פֿאַרשטיין איז אַז עס איז געווען אַ פּלוצעמדיק דאַבלינג פון די מענטשלעך מאַרך 200,000 יאר צוריק. פֿון אַן עוואָלוטיאָנאַרי פונט פון מיינונג, דאָס איז אַן אויסערגעוויינלעכע יקספּאַנשאַן. און עס איז קיין דערקלערונג פֿאַר דעם פּלוצעמדיק פאַרגרעסערן אין די מענטשלעך מאַרך.
די "דאַבלינג" וואָס ער האָט גערעדט וועגן דעם פּלוצעמדיק וווּקס אין די גרייס פון דעם מענטש מאַרך, און ער איז רעכט: די דעטאַילס זענען נאָך צו דעבאַטע. עטלעכע אַנטהראָפּאָלאָגיסץ גלויבן אַז די מאַרך גרייס פון האָמאָ ערעקטוס דאַבאַלד צווישן 2 מיליאָן און 700,000 יאָר צוריק. דערווייַל, עס איז עסטימאַטעד אַז די מאַרך באַנד אין האָמאָ סאַפּיענס איז געווען דריי מאָל גרעסער צווישן 500,000 און 100,000 יאר צוריק.
סטאַמעץ האָט אויסגעדריקט די טענעץ פון דער סטאָנעד אַפּע כייפּאַטאַסאַס אַז מאַקענאַ און זיין ברודער דעניס שייפּט, און פּיינטיד אַ פּאָרטרעט פון פּריימייץ אַראָפּגיין פון אפריקאנער חופּות, טראַוואַלינג אַריבער די סאַוואַנאַז און קומען אַריבער "די גרעסטע פסילאָסיבין שוועמל אין דער וועלט וואקסט באָדאַסיאַסלי פון מיסט פון די חיות״.
"איך פֿאָרשלאָגן צו איר אַז דעניס און טערענסע זענען רעכט אויף," סטאַמעץ מודיע בשעת אנערקענט אַז די כייפּאַטאַסאַס איז טאָמער נאָך אַנפּראַוואַבאַל. "איך ווילן איר אָדער ווער עס יז וואָס צוגעהערט, אָדער זען דעם, צו ופהענגען דיין ומגלויב ... איך טראַכטן דאָס איז אַ זייער, זייער גלייבן כייפּאַטאַסאַס פֿאַר די פּלוצעמדיק עוואָלוציע פון האָמאָ סאַפּיענס פֿון אונדזער פּריימאַט קרובים."
דער עולם האט זיך אויסגעבראכן מיט ווילדע אפלאדיסען.
איז עס לעסאָף צייט צו נעמען די סטאָנעד אַפּע כייפּאַטאַסאַס עמעס? טאן אַזוי ריקווייערז ינטאַגרייטינג אונדזער אַדוואַנטידזשיז אין וויסנשאפטלעכע פאָרשונג אויף פּסילאָסיבין, פריש אַרקיאַלאַדזשיקאַל דיסקאַוועריז, און אונדזער טרויעריק פארשטאנד פון מענטשלעך באוווסטזיין און צופּאַסן די אין אונדזער קראַנט פארשטאנד פון מענטש עוואָלוציע. מיר קענען אָנהייבן מיט די פּראָסט פֿעדעם צווישן McKenna ס מיינונג פון דער אַנטוויקלונג פון באוווסטזיין און אנדערע, מער מיינסטרים, טיריז, אַרייַנגערעכנט די קאַמאַנלי אנגענומען מיינונג אַז עס ימערדזשד איבער טויזנטער פון יאָרן און אַז שפּראַך האָט געשפּילט אַ צענטראַלע ראָלע אין זייַן עוואָלוציע.
"איך טראַכטן אַז, ווי עפּעס, עס איז מעגלעך עטלעכע אמת אין וואָס ער [מקעננאַ] זאגט," דער פּאַלעאָנטאָלאָגיסט מארטין לאַקליי, Ph.D., דערציילט פאַרקערט. לאָקליי, דער מחבר פון אַ בוך גערופן ווי מענטשהייַט געקומען אין זייַענדיק, האט איין הויפּט פּראָבלעם מיט McKenna ס ריזאַנינג: גלויבן אין די סטאָנעד אַפּפּע כייפּאַטאַסאַס, וואָס פּאָוזיז אַז אונדזער אָוועס זענען הויך און דעריבער געווארן באַוווסטזיניק, מיטל אויך שטימען אַז עס איז געווען אַ יינציק סיבה פֿאַר די ימערדזשאַנס פון באוווסטזיין. רובֿ סייאַנטיס, לאַקליי אַרייַנגערעכנט, טראַכטן עס איז געווען פיל ווייניקער פּשוט ווי דאָס.
די באוווסטזיין איז דאך זייער א קאמפליצירטע זאך וואס מיר הויבן נאר אן צו פארשטיין. אַנטהראָפּאָלאָגיסץ בכלל אָננעמען אַז עס איז אַ פֿונקציע פון דער מענטש מיינונג ינוואַלווד מיט ריסיווינג און פּראַסעסינג אינפֿאָרמאַציע וואָס יוואַלווד איבער מיללענניאַ פון נאַטירלעך סעלעקציע. א שטאַט פון באוווסטזיין קאַמפּרייזיז אַ וויסיקייַט פון קייפל קוואַליטאַטיווע יקספּיריאַנסיז: סענסיישאַנז און געפילן, די נואַנסיז פון סענסערי מידות, און קאַגניטיוו פּראַסעסאַז, ווי עוואַלואַטיווע טראכטן און זכּרון. אין 2016, סייאַנטיס האָבן פּינפּוינטיד ווו דאָס אַלץ לעבט אין דעם מאַרך, אַנטדעקן אַ גשמיות פֿאַרבינדונג צווישן די מאַרך מקומות פֿאַרבונדן מיט ופמערקזאַמקייט און וויסיקייַט.
McKenna's טעאָריע קאַלעקץ די גאַנץ פון דעם קאָמפּליצירט דערשיינונג צו אַ איין אָנצינדן; פֿאַר אים, פּסילאָסיבין מאַשרומז זענען די "עוואָלוטיאָנאַרי קאַטאַליסט" וואָס ספּאַרקט באוווסטזיין דורך פּראַמפּטינג פרי יומאַנז צו אָנטייל נעמען אין יקספּיריאַנסיז ווי געשלעכט, קהל באַנדינג, און ספּיריטשאַוואַלאַטי. רובֿ סייאַנטיס וואָלט טייַנען אַז McKenna ס דערקלערונג איז יבעריק, און טאָמער נאַיוולי, סימפּליסטיק.
און נאָך, זיי זענען גלייַך סטאַמפּט ווען זיי געבעטן צו ענטפֿערן די קשיא אין דער וואָרצל פון די דעבאַטע וועגן די סטאָנעד אַפּע כייפּאַטאַסאַס און באוווסטזיין פאָרשונג אין אַלגעמיין: ווי האט די באוווסטזיין זיך אנטוויקלט? אויב עס איז נישט די סייקאַדעליק מאַשרומז וואָס סטאַרטעד דעם פּראָצעס, וואָס איז געווען? מיכאל גראַזיאַנאָ, Ph.D., אַ פּראָפעסאָר פון פּסיכאָלאָגיע און נעוראָססיענסע אין פּרינסטאַן אוניווערסיטעט וואָס שטודירט באוווסטזיין, האט נישט געהערט פון די סטאָנעד אַפּ טעאָריע, אָבער איז מסכים אַז די עוואָלוציע פון מענטשלעך באוווסטזיין איז עפעס לינגקט צו די פאָרמירונג פון קהילות. אין זיין אייגענע טעאָריע, ער טענהט אַז סייכל האט צו אַנטוויקלען די פיייקייַט צו פֿאַרשטיין סאַבדזשעקטיוו יקספּיריאַנסיז צו דינען געזעלשאַפטלעך באדערפענישן. זינט עס איז געווען עוואָלוטיאָנאַרי וווילטויק צו זיין סאָושאַלי ינטעליגענט, ער זאגט, עס איז גלייַך צו גלויבן אַז באוווסטזיין יוואַלווד ווי אַ ניצל טאַקטיק.
"עס איז מעגלעך אַז באוווסטזיין ימערדזשד טייל צו מאָניטאָר, פאַרשטיין, און פאָרויסזאָגן אנדערע באשעפענישן, און דאַן מיר ווענדן די זעלבע בקיעס ינווערד, מאָניטאָרינג און מאָדעלינג זיך, "גראַזיאַנאָ דערציילט ינווערז. "אָדער עס קען זיין אַז באוווסטזיין ימערדזשד פיל פריער ווען יקערדיק ופמערקזאַמקייט פאָקוס ערשטער ימערדזשד און אַז עס איז שייך צו די פיייקייט צו פאָקוס די מאַרך ס רעסורסן אויף אַ לימיטעד נומער פון סיגנאַלז. דאָס וואָלט שטעלן עס זייער פרי אין עוואָלוציע, טאָמער אַ האַלב ביליאָן יאָר צוריק. ”
פּונקט אַזוי, די טעאָריעס פון אַנטהראָפּאָלאָגיסט Ian Tattersall, Ph.D., האָבן גאָרנישט צו טאָן מיט סייקאַדעליק דרוגס אָבער טיילן די סטאָנעד אַפּע ס טראָפּ אויף סאָושאַליזיישאַן. אין זיין צייטונג פון 2004 "וואָס געטראפן אין דער אָנהייב פון מענטש באוווסטזיין?" Tattersall, אַ פאָרשער אין דער אמעריקאנער מוזיי פון נאַטוראַל געשיכטע, אַרגיוד אַז זיך-וויסיקייַט - און אַזוי באוווסטזיין - איז געבוירן ווי דער פרי מענטש געלערנט צו באַטראַכטן זיך באַזונדער פון נאַטור און געוואקסן טויגעוודיק פון עוואַלואַטינג און יקספּרעסינג די געדאנקען אין זיין מיינונג. די שפראך האט זיך אנטוויקלט באלד נאכדעם, נאכגעפאלגט מיט דער מאדערנער מענטשלעכער דערקענונג.
ווו טאַטטערסאַלל בלייבט סטאַמפּט - און ווו McKenna ס טעאָריע אָפפערס עטלעכע דערקלערונג - איז אין טריינג צו רעכענען אויס ווען אַז קריטיש יבערגאַנג גענומען אָרט.
"וואו איז די מאָדערנע מענטשלעכע דערקענונג ארויסגעקומען?" טאַטערסאַל שרייבט. "כּמעט זיכער אין אפריקע, ווי מאָדערן מענטש אַנאַטאָמי. פֿאַר עס איז אין דעם קאָנטינענט אַז מיר געפֿינען די ערשטער גלימערינגז פון 'מאָדערן ביכייוויערז' ... אָבער דער מאָמענט פון טראַנספאָרמאַציע נאָך ילודז אונדז און קען טאָן דאָס כּמעט ינדעפאַנאַטלי.
McKenna קען האָבן אַרגיוד אַז פּסילאָסיבין-מיט מאַשרומז געפֿירט דעם "מאָמענט פון טראַנספאָרמאַציע." אָבער אפילו עקספּערץ אויף אלטע מעדיצין יוזערז טראַכטן עס איז אַנלייקלי אַז אַ איין פאַקטאָר געפֿירט אַזאַ אַ ראַדיקאַל ענדערונג, טראָץ עס איז גאַנץ גלייַך צו טראַכטן אַז פרי האָמינידס מאַנטשט אויף מאַגיש מאַשרומז ווען זיי געמאכט זייער וועג דורך אפריקע.
"מענטשלעך עוואָלוציע איז אַ גוואַלדיק ינטראַקאַט פּראָצעס אין וואָס עטלעכע סיבות האָבן געשפילט זייער ראָלע," אַרטשאַעאָלאָגיסט עליסאַ גוערראַ-דאָס, Ph.D., דערציילט פאַרקערט. Guerra-Doce ס פאָרשונג אויף די נוצן פון מעדיצין געוויקסן אין פּריכיסטאָריק צייט האט דיטיילד ווי פרי יומאַנז געוויינט מיינונג-אָלטערינג דרוגס פֿאַר ריטואַל און רוחניות צוועקן. אָבער טראָץ דעם פאַקט אַז זי האָט געפּלאָנטערט רעשטן פון אָפּיום מאָן אין די ציין פון נעאָליטהיק ספּעסאַמאַנז, אלטע טשערד קאַנאַבאַס זאמען און אפילו אַבסטראַקט דראָינגז פון די נוצן פון כאַלוסאַנאַדזשעניק מאַשרומז אויף הייל ווענט אין די איטאַליעניש אַלפּס, זי איז נישט אויף ברעט מיט די סטאָנעד נאָכמאַכן. היפּאָטהעסיס.
"פֿון מיין שטאַנדפּונקט, איז McKenna ס כייפּאַטאַסאַס צו סימפּליסטיק און פעלן דירעקטע זאָגן צו שטיצן עס - דאָס הייסט, קיין זאָגן פון קאַנסאַמשאַן פון כאַלוסאַנאַדזשעניק מאַשרומז דורך די ערליאַסט האָמאָ סאַפּיענס," זי זאגט און ווייזן אַז ער האָט באַקומען עטלעכע פון זיין יקערדיק פאקטן. פאַלש. "ער ווייזט אויף די אַלגעריאַן פּיינטינגז פון טאַסילי-ן-אַדזשער, וואָס אַרייַננעמען עטלעכע דיפּיקשאַנז פון מאַשרומז, אָבער מיר מוזן האַלטן אין זינען אַז די פּיינטינגז זענען צוריק צו די נעאָליטהיק."
אויב די וויסנשאַפֿט הינטער McKenna ס כייפּאַטאַסאַס איז אַנסטייבאַל, וואָס ווערט עס איז אין דער זוכן פֿאַר די אָנהייב פון מענטש באוווסטזיין?
אין זיין בעסטער, די סטאָנעד אַפּע כייפּאַטאַסאַס איז, ווי סטאַמעץ דיסקרייבד עס, אַ "אַנפּראַוואַבאַל כייפּאַטאַסאַס" וואָס פּאַסיק עטלעכע - אָבער ניט קימאַט אַלע - פון די וויסן וואָס מיר האָבן וועגן דער עוואָלוציע פון באוווסטזיין. אין זיין ערגסט, עס איז אַ גראָב אָוווערסימפּלאַפאַקיישאַן פון די פילע סיבות וואָס קען האָבן שפּרינגען-סטאַרטעד מאָדערן מענטש דערקענונג און באוווסטזיין. אָבער, McKenna פארדינט קרעדיט פֿאַר אָנצינדן אַ געדאַנק אין די 1990 ס אַז סייאַנטיס האָבן בלויז לעצטנס געווען ביכולת צו באַווייַזן: פּסילאָסיבין טוט טוישן באוווסטזיין און קענען צינגל פיזיש ענדערונגען אין די מאַרך.
אין די לעצטע יאָרן, מעדיצין ריסערטשערז האָבן באשלאסן אַז פּסילאָסיבין ינדוסיז אַ שטאַט פון "אַנקאַנסטריינד קאָגניטיאָן"טריגערינג אַ פּראַנאַונסט סערדזש אין טעטיקייט אין די פּרימיטיוו מאַרך נעץ, די געגנט פֿאַרבונדן מיט עמאָציאָנעל ריאַקשאַנז. אויף פּסילאָסיבין, די טיילן פון דעם מאַרך לינגקט צו ימאָושאַנז און זכּרון ווערן מער קאָואָרדאַנייטיד, קריייטינג מאַרך טעטיקייט פּאַטערנז ריזעמבאַלינג יענע פון מענטשן וואס זענען שלאָפנדיק און דרימינג. אין דער זעלביקער צייט, די געגנט וואָס קאַנטראָולד העכער-מדרגה טראכטן און איז לינגקט צו אַ געפיל פון זיך ווערט דיסאָרגאַנייזד, וואָס איז וואָס עטלעכע מענטשן וואָס נעמען פּסילאָסיבין פילן אַ אָנווער פון "יך," וואָס פירן זיי צו פילן מער אַ טייל פון דער וועלט ווי זיי טאָן זייער אייגן ללבער.
ניט געקוקט אויף די האָלעס וואָס האָבן שוין אנגעוויזן אין McKenna ס וויסנשאפטלעכע לאָגיק, Amanda Feilding, גרינדער און דירעקטאָר פון די בעקלי וויקיפּעדיע, אַ לידינג סייקאַדעליק פאָרשונג טראַכטן טאַנק, דערציילט פאַרקערט אַז מיר מוזן זען פאַרגאַנגענהייט McKenna ס ערראָרס און באַטראַכטן זיין גרעסטע ינסייט: אַז די געשיכטע פון מענטשהייַט איז ינסעפּעראַבאַל פון אונדזער פאַסאַניישאַן מיט סייקאַדעליק דרוגס. אפילו אויב דער פרי מענטש געפּלאָנטערט סייקאָואַקטיוו סאַבסטאַנסיז נעענטער צו די נעאָליטהיק צייַט, זי זאגט, די דערפאַרונג פון אַרייַן אַ אָלטערד שטאַט פון באוווסטזיין מיסטאָמע טשיינדזשד מענטש געזעלשאַפט פֿאַר די בעסער.
"די ימאַדזשרי וואָס קומט מיט די סייקאַדעליק דערפאַרונג איז אַ טעמע וואָס לויפט דורך אלטע קונסט, אַזוי איך בין זיכער אַז סייקאַדעליק דערפאַרונג און אנדערע טעקניקס, ווי דאַנסינג און מוזיק, זענען געניצט דורך אונדזער פרי אָוועס צו פאַרבעסערן באוווסטזיין, וואָס דעמאָלט פאַסילאַטייטיד ספּיריטשאַוואַלאַטי, קונסט און מעדיצין, "זי זאגט.
די סטאָנעד אַפּע כייפּאַטאַסאַס קען איצט זיין פאַרפאַלן צו די אַנאַאַלז פון פרינדזש וויסנשאַפֿט, אָבער עטלעכע רעשט פון זייַן לעגאַט בלייבט. איצט אַז סייאַנטיס בעסער פֿאַרשטיין די וועג פּסילאָסיבין פיזיקלי אַפעקץ דעם מאַרך, זיי קענען עמעס פאָרשן זייַן פּאָטענציעל צו מייַכל דיסאָרדערס ווי מאַטעריע זידלען, דייַגעס, און דעפּרעסיע. אויב דאָס כאַפּאַנז - און עס קוקט ווי עס וועט - פּסילאָסיבין וועט ווערן אַ טייל פון די מיינסטרים קולטור ווי אַן אַגענט פון positive ענדערונגען. און איז ניט דאָס לעסאָף וואָס McKenna איז אַדוואַקייטיד פֿאַר?
אפֿשר מיר וועלן קיינמאָל וויסן ווי מאַגיש מאַשרומז געהאָלפֿן פרי יומאַנז. אָבער עס איז קיין צווייפל אַז זיי וועלן קאַנטריביוטינג צו די געזונט פון מאָדערן יומאַנז ווען מיר פאָרזעצן אויף אונדזער מאָדנע עוואָלוטיאָנאַרי וועג.
