Stoned Ape-teorie verduidelik
Stoned Ape-teorie verduidelik
IMAGINE HOMO ERECTUS, 'N NOU UITGESTERFDE SPESIE HOMINIED WAT REOP STAAN EN DIE EERSTE VAN ONS VOORVADERS GEWORD HET OM VERBY 'N ENKELE KONTINENT TE BEWEG. ONGEVEER TWEE MILJOEN JAAR GELEDE, HIERDIE HOMINIDE, WAARVAN SOMMIGE UITEINDELIK EVULLE HET IN HOMO SAPIENS, HET BEGIN OM HUL REEKS BY AFRIKA UIT TE UIT UIT TE BEWEEG NA ASIË EN EUROPA. LANGS PAD HET HULLE DIERE OPGESPORG, MIS TEKOM EN NUWE PLANTE ONTDEK.
Maar dit is net die weergawe van ons oorsprongverhaal dit word toevallig wyd deur wetenskaplikes aanvaar.
'n Meer radikale interpretasie van hierdie gebeure behels dieselfde diere, mis en plante, maar sluit ook in psigedeliese middels. In 1992 het die etnobotanis en psigedeliese advokaat Terence McKenna in die boek aangevoer Voedsel van die gode dat wat Homo erectus in staat gestel het om in Homo sapiens te ontwikkel, die ontmoeting daarvan was towersampioene en psilocybin, die psigedeliese verbinding binne hulle, op daardie evolusionêre reis. Hy het dit die Stoned Ape Hipothesis genoem.
McKenna het aangevoer dat psilocibin veroorsaak het dat die primitiewe brein se inligtingverwerkingsvermoëns vinnig herorganiseer het, wat op sy beurt die vinnige begin evolusie van kognisie wat gelei het tot die vroeë kuns, taal en tegnologie wat in Homo sapiens se argeologiese rekord geskryf is. As vroeë mense, Hy het gesê ons het “ons pad na hoër bewussyn geëet” deur hierdie sampioene te eet, wat volgens hom uit dieremis gegroei het. Psilocybin, het hy gesê, het ons "uit die dierlike verstand en in die wêreld van geartikuleerde spraak en verbeelding gebring."
Soos menslike kulturele evolusie gelei het tot die makmaak van wilde beeste, het mense baie meer tyd rondom beesmis begin spandeer, het McKenna verduidelik. En omdat psilocybin-sampioene gewoonlik in koemis groei, “is die mens-sampioen-interspesie-afhanklikheid verbeter en verdiep. Dit was in hierdie tyd dat godsdienstige rituele, kalendermaak en natuurlike magie tot hul reg gekom het.”
McKenna, wat in 2000 oorlede is, het hartstogtelik in sy hipotese geglo, maar dit is nooit tydens sy leeftyd ernstig deur die wetenskaplike gemeenskap oorweeg nie. Ontslaan as buitensporig spekulatief, McKenna se hipotese verskyn nou net af en toe in aanlyn boodskapborde en Reddit bladsye toegewy aan psigedelika.
Maar 'n praatjie in April by Psigedeliese Wetenskap 2017, 'n wetenskaplike konferensie oor psigedelika bygewoon deur navorsers, terapeute en kunstenaars wat glo in die terapeutiese potensiaal van hierdie middels, het hernude belangstelling in die teorie. Daar, Paul Stamets, D.Sc., 'n bekende psilocybin-mikoloog, het gepleit vir die Stoned Ape-hipotese in sy toespraak, "Psilocybin Mushrooms and the Mycology of Consciousness."
"Ek bied dit aan julle omdat ek die konsep van die Stoned Ape Hipothesis wil terugbring," het Stamets aan die skare gesê. "Wat regtig belangrik is vir jou om te verstaan, is dat daar 'n skielike verdubbeling van die menslike brein 200,000 XNUMX jaar gelede was. Vanuit 'n evolusionêre oogpunt is dit 'n buitengewone uitbreiding. En daar is geen verklaring vir hierdie skielike toename in die menslike brein nie.”
Die “verdubbeling” waaroor hy gepraat het, verwys na die skielike groei in die grootte van die menslike brein, en hy is reg: Die besonderhede is nog vir debat. Sommige antropoloë glo dat die breingrootte van Homo erectus tussenin verdubbel het 2 miljoen en 700,000 XNUMX jaar gelede. Intussen word dit beraam dat die breinvolume in Homo sapiens het tussen 500,000 100,000 en XNUMX XNUMX jaar gelede drie keer groter geword.
Stamets het die beginsels van die Stoned Ape-hipotese uiteengesit wat McKenna en sy broer Dennis gevorm het, en het 'n portret geskilder van primate wat van Afrika-afdakke afkom, oor die savannes reis, en afgekom het op "die grootste psilocybin-sampioen in die wêreld wat vrymoedig groei uit mis van die diere."
"Ek stel voor dat Dennis en Terence reg was," het Stamets aangekondig terwyl hy erken dat die hipotese dalk nog onbewysbaar is. “Ek wil hê jy of enigiemand wat luister, of dit sien, moet jou ongeloof opskort … Ek dink dit is ’n baie, baie geloofwaardige hipotese vir die skielike evolusie van Homo sapiens vanaf ons primaatfamilie.”
Die skare het in wilde applous uitgebreek.
Is dit uiteindelik tyd om die Stoned Ape-hipotese ernstig op te neem? Om dit te doen, vereis die integrasie van ons vooruitgang in wetenskaplike navorsing oor psilocybin, onlangse argeologiese ontdekkings, en ons duistere begrip van menslike bewussyn en inpas dit by ons huidige begrip van menslike evolusie. Ons kan begin met die gemeenskaplike drade tussen McKenna se siening van die ontwikkeling van bewussyn en ander, meer hoofstroom, teorieë, insluitend die algemeen aanvaarde siening dat dit oor duisende jare na vore gekom het en dat taal het 'n sentrale rol gespeel in sy evolusie.
"Ek dink dat, soos enigiets, daar moontlik 'n mate van waarheid is in wat hy [McKenna] sê," vertel paleontoloog Martin Lockley, Ph.D. Inverse. Lockley, die skrywer van 'n boek genaamd Hoe die mensdom tot stand gekom het, het een groot probleem met McKenna se redenasie: Om in die Stoned Ape-hipotese te glo, wat beweer dat ons voorouers hoog geraak het en gevolglik bewus geword het, beteken ook om saam te stem dat daar 'n enkele oorsaak was vir die opkoms van bewussyn. Die meeste wetenskaplikes, Lockley ingesluit, dink dit was baie minder eenvoudig as dit.
Bewussyn is immers 'n baie komplekse ding wat ons eers begin verstaan. Antropoloë aanvaar oor die algemeen dat dit 'n funksie van die menslike verstand betrokke by die ontvangs en verwerking van inligting wat oor millennia van natuurlike seleksie ontwikkel het. A toestand van bewussyn behels 'n bewustheid van veelvuldige kwalitatiewe ervarings: sensasies en gevoelens, die nuanses van sensoriese kwaliteite, en kognitiewe prosesse, soos evaluerende denke en geheue. In 2016 het wetenskaplikes vasgestel waar dit alles in die brein leef, ontdek 'n fisiese skakel tussen die breinstreke wat verband hou met opwekking en bewustheid.
McKenna se teorie kryt die geheel van hierdie ingewikkelde verskynsel tot 'n enkele vonk; vir hom was psilocybin-sampioene die "evolusionêre katalisator" wat bewussyn aangewakker het deur vroeë mense aan te spoor om by ervarings soos seks, gemeenskapsbinding en spiritualiteit betrokke te raak. Die meeste wetenskaplikes sou redeneer dat McKenna se verduideliking buitensporig, en dalk naïef, simplisties is.
En tog is hulle ewe stomgeslaan wanneer hulle gevra word om die vraag aan die wortel van die debat oor die Stoned Ape-hipotese en bewussynsnavorsing in die algemeen te beantwoord: Hoe het bewussyn ontwikkel? As dit nie psigedeliese sampioene was wat die proses begin het nie, wat het dan gedoen? Michael Graziano, Ph.D., 'n professor in sielkunde en neurowetenskap aan die Princeton Universiteit wat bewussyn bestudeer, het nie van die Stoned Ape-teorie gehoor nie, maar stem saam dat die evolusie van menslike bewussyn op een of ander manier aan die vorming van gemeenskappe gekoppel is. In sy eie teorie voer hy aan dat breine die vermoë moes ontwikkel om subjektiewe ervarings te verstaan om sosiale behoeftes te dien. Aangesien dit evolusionêr voordelig was om sosiaal intelligent te wees, sê hy, is dit redelik om te glo dat bewussyn as 'n oorlewingstaktiek ontwikkel het.
"Dit is moontlik dat bewussyn deels na vore gekom het om te monitor, verstaan, en voorspel ander wesens, en toe het ons dieselfde vaardigheid na binne gedraai, onsself gemonitor en gemodelleer,” vertel Graziano Inverse. “Of dit kan wees dat bewussyn baie vroeër na vore gekom het toe basiese aandagfokus die eerste keer na vore gekom het en dat dit verband hou met die vermoë om die brein se hulpbronne op 'n beperkte aantal seine te fokus. Dit sou dit baie vroeg in evolusie plaas, miskien 'n halfmiljard jaar gelede.”
Net so, die teorieë van antropoloog Ian Tattersall, Ph.D., het niks met psigedeliese dwelms te doen nie, maar deel die Stoned Ape se klem op sosialisering. In sy 2004 referaat "Wat het in die oorsprong van menslike bewussyn gebeur?" Tattersall, 'n navorser by die American Museum of Natural History, het aangevoer dat selfbewustheid - en dus bewussyn - gebore is toe die vroeë mens geleer het om homself apart van die natuur te beskou en in staat gegroei het om die gedagtes in sy gedagtes te evalueer en uit te druk. Die taal het kort daarna ontwikkel, gevolg deur moderne menslike kognisie.
Waar Tattersall stomgeslaan bly - en waar McKenna se teorie 'n verduideliking bied - is om te probeer uitvind wanneer dat deurslaggewende oorgang plaasgevind het.
"Waar het moderne menslike kognisie ontstaan?" Tattersall skryf. “Amper seker in Afrika, soos moderne menslike anatomie. Want dit is in hierdie kontinent dat ons die eerste glimmers van 'moderne gedrag' vind … Maar die oomblik van transformasie ontwyk ons steeds en kan dit byna onbepaald doen.”
McKenna sou moontlik aangevoer het dat psilocibien-bevattende sampioene hierdie "oomblik van transformasie" veroorsaak het. Maar selfs kenners van antieke dwelmgebruikers dink dit is onwaarskynlik dat 'n enkele faktor so 'n radikale verandering veroorsaak het, al is dit heeltemal redelik om te dink dat vroeë hominiede aan towersampioene gesmul het terwyl hulle hul pad deur Afrika gemaak het.
"Menslike evolusie is 'n geweldig ingewikkelde proses waarin verskeie faktore hul rol gespeel het," vertel argeoloog Elisa Guerra-Doce, Ph.D. Inverse. Guerra-Doce se navorsing oor die gebruik van dwelmplante in prehistoriese tye het uiteengesit hoe vroeë mense verstandsveranderende middels gebruik het rituele en geestelike doeleindes. Maar ten spyte van die feit dat sy oorblyfsels van opiumpapaver in die tande van Neolitiese monsters, antieke verkoolde cannabissade en selfs abstrakte tekeninge van die gebruik van hallusinogene sampioene op grotmure in die Italiaanse Alpe teëgekom het, is sy nie aan boord met die Stoned Ape Hipotese.
"Vanuit my oogpunt is McKenna se hipotese te simplisties en het dit nie direkte bewyse om dit te ondersteun nie - dit wil sê, enige bewyse van verbruik van hallusinogene sampioene deur die vroegste Homo sapiens," sê sy en wys daarop dat hy van sy basiese feite gekry het. verkeerde. “Hy wys na die Algerynse skilderye van Tassili-n-Ajjer, wat sommige uitbeeldings van sampioene insluit, maar ons moet in gedagte hou dat hierdie skilderye uit die Neolitikum dateer.”
As die wetenskap agter McKenna se hipotese onstabiel is, watter waarde het dit in die soeke na die oorsprong van menslike bewussyn?
Op sy beste is die Stoned Ape-hipotese, soos Stamets dit beskryf het, 'n "onbewysbare hipotese" wat pas by sommige - maar nie naastenby al - van die kennis wat ons oor die evolusie van bewussyn het. Op sy ergste is dit 'n growwe oorvereenvoudiging van die menigte faktore wat moontlik die moderne menslike kognisie en bewussyn laat begin het. McKenna verdien egter krediet vir 'n idee in die 1990's wat wetenskaplikes eers onlangs kon bewys: Psilocybin verander wel bewussyn en kan fisiese veranderinge in die brein veroorsaak.
In onlangse jare het dwelmnavorsers vasgestel dat psilocybin 'n toestand van "onbeperkte kognisie,” wat 'n uitgesproke toename in aktiwiteit in die primitiewe breinnetwerk veroorsaak, die streek wat met emosionele reaksies geassosieer word. Op psilocybin, die dele van die brein gekoppel aan emosies en geheue meer gekoördineer word, die skep van breinaktiwiteitspatrone wat lyk soos dié van mense wat slaap en droom. Terselfdertyd word die streek wat hoërvlak denke beheer en gekoppel is aan 'n gevoel van self ongeorganiseerd, en daarom voel sommige mense wat psilocybin neem 'n verlies aan "ego", wat lei dat hulle meer deel van die wêreld voel. as wat hulle hul eie liggame doen.
Ongeag die gate wat in McKenna se wetenskaplike logika uitgewys is, Amanda Feilding, stigter en direkteur van die Beckley-stigting, 'n toonaangewende psigedeliese navorsingsdenktenk, vertel Inverse dat ons verby McKenna se foute moet sien en sy grootste insig moet oorweeg: dat die verhaal van die mensdom onafskeidbaar is van ons fassinasie met psigedeliese dwelms. Selfs as die vroeë mens psigoaktiewe stowwe nader aan die Neolitiese tydperk teëgekom het, sê sy, het die ervaring om 'n veranderde bewussynstoestand te betree, waarskynlik die menslike samelewing ten goede verander.
“Die beelde wat met die psigedeliese ervaring kom, is 'n tema wat deur antieke kuns loop, so ek is seker dat psigedeliese ervaring en ander tegnieke, soos dans en musiek, deur ons vroeë voorouers gebruik is om bewussyn te verbeter, wat dan spiritualiteit vergemaklik het, kuns, en medisyne,” sê sy.
Die Stoned Ape-hipotese is dalk nou verlore vir die annale van randwetenskap, maar 'n oorblyfsel van sy nalatenskap bly oor. Noudat wetenskaplikes beter verstaan hoe psilocybin die brein fisies beïnvloed, kan hulle die potensiaal daarvan ernstig ondersoek om afwykings soos dwelmmisbruik, angs en depressie. As dit gebeur - en dit lyk of dit sal - psilocybin sal deel word van die hoofstroomkultuur as 'n agent van positiewe verandering. En is dit nie uiteindelik waarvoor McKenna gepleit het nie?
Miskien sal ons nooit weet hoe towersampioene vroeë mense gehelp het nie. Maar daar is geen twyfel dat hulle sal bydra tot die welstand van moderne mense terwyl ons voortgaan met ons vreemde evolusionêre pad nie.
