Daşlanmış meymun nəzəriyyəsi izah edildi

Daşlanmış meymun nəzəriyyəsi izah edildi

TƏSVİRİ HOMO ERECUS, HAMİNİDLƏRİN İNDİ NƏS KEÇMƏYƏN BİR NÖVLƏRİ DÜKKƏ DURMUŞ VƏ BİRİNCİ BİR QİTƏDƏN KEÇƏN ƏCDƏLƏRİMİZDƏ OLANLAR. TƏQMİN İKİ MİLYON İL ƏVVƏL BƏZİSİ NƏHƏRDƏ TƏKMİL OLUNAN BU HOMINİDLƏR Ağıllı adam, HƏRƏKƏT ETMƏK, AFRİKADAN DA XƏRƏKƏLƏRDƏN ÖZ ARŞİVLƏRİNİ GENİŞLƏMƏYƏ BAŞLADILAR ASİYA VƏ AVROPAYA. YOL BOYU HEYVANLARIN İZLƏYİB, PEYİNƏ GÖRÜŞLƏR, YENİ BİTKİLƏR KƏŞF ETDİLER.

Amma bu sadəcə mənşə hekayəmizin versiyası alimlər tərəfindən geniş şəkildə qəbul edilir.

Bu hadisələrin daha radikal təfsiri eyni heyvanları, peyinləri və bitkiləri əhatə edir, həm də daxildir psixikel dərmanlar. 1992-ci ildə etnobotanist və psixodeliklərin müdafiəçisi Terence McKenna kitabda mübahisə etdi. Tanrıların yeməyi Homo erectusun Homo sapiensə təkamül etməsini təmin edən şey onunla qarşılaşmasıdır sehrli göbələklər və psilosibin, bu təkamül səyahətində onların içindəki psixikalı birləşmə. O, bunu Daşlanmış Meymun Hipotezi adlandırdı.

McKenna, psilosibinin ibtidai beynin məlumat emal imkanlarının sürətlə yenidən təşkil edilməsinə səbəb olduğunu, bunun da öz növbəsində sürətli inkişafın başlanğıcını qoydu. idrakın təkamülü Homo sapiensin arxeoloji qeydlərində yazılmış erkən sənət, dil və texnologiyaya səbəb oldu. İlkin insanlar kimi, dedi biz, onun fərz etdiyinə görə, heyvan peyinindən böyüyən bu göbələkləri istehlak etməklə “daha ​​yüksək şüura gedən yolumuzu yedik”. Onun sözlərinə görə, psilosibin bizi “heyvan ağlından çıxarıb, ifadəli nitq və təxəyyül dünyasına” gətirdi.

İnsan mədəni təkamülü vəhşi mal-qaranın əhliləşdirilməsinə səbəb olduğu üçün insanlar mal-qara peyininin ətrafında daha çox vaxt keçirməyə başladılar, McKenna izah etdi. Psilosibin göbələkləri adətən inək nəcislərində böyüdüyü üçün “insan-göbələk növləri arasında qarşılıqlı asılılıq gücləndi və dərinləşdi. Məhz bu zaman dini ritual, təqvim və təbii sehr öz-özünə meydana çıxdı”.

McKenna, 2000-cu ildə vəfat edən, ehtirasla onun fərziyyəsinə inanırdı, lakin sağlığında elmi ictimaiyyət tərəfindən heç vaxt ciddi şəkildə nəzərdən keçirilməmişdir. İşdən çıxarıldı həddindən artıq spekulyativ kimi, McKenna-nın fərziyyəsi indi yalnız bəzən onlayn mesaj lövhələrində və Reddit səhifələri psixikaya həsr olunmuşdur.

Ancaq aprel ayında bir danışıq Psixodelik Elm 2017, bu dərmanların terapevtik potensialına inanan tədqiqatçılar, terapevtlər və sənətçilərin qatıldığı psixikaya dair elmi konfrans nəzəriyyəyə marağı yenidən artırdı. Orada, Paul Stamets, D.Sc., tanınmış psilosibin mikoloqu, "Psilosibin göbələkləri və şüurun mikologiyası" adlı çıxışında Daşlanmış Meymun Hipotezini müdafiə etdi.

"Bunu sizə təqdim edirəm, çünki Daşlanmış Meymun Hipotezası konsepsiyasını geri qaytarmaq istəyirəm" dedi Stamets kütləyə. “Anlamağınız üçün həqiqətən vacib olan odur ki, 200,000 il əvvəl insan beyninin qəfil ikiqat artması baş verib. Təkamül nöqteyi-nəzərindən bu, qeyri-adi genişlənmədir. Və insan beynindəki bu qəfil artımın heç bir izahı yoxdur”.

Haqqında danışdığı “ikiqat artım” insan beyninin ölçüsünün qəfil böyüməsinə işarə edir və o, haqlıdır: Detallar hələ müzakirə olunur. Bəzi antropoloqlar Homo erectusun beyin ölçüsünün iki dəfə artdığına inanırlar 2 milyon 700,000 il əvvəl. Bu arada, təxmin edilir beyin həcmi Homo sapiens 500,000 ilə 100,000 il əvvəl arasında üç dəfə böyüdü.

McKenna və onun qardaşı Dennisin formalaşdırdığı Daşlanmış Meymun fərziyyəsinin əsaslarını ortaya qoyan Stamets, Afrika çardaqlarından enən, savannalarda səyahət edən və “dünyanın peyinindən cəsarətlə böyüyən ən böyük psilosibin göbələyi” ilə rastlaşan primatların portretini çəkdi. Heyvanlar."

"Mən sizə Dennis və Terensin haqlı olduqlarını təklif edirəm" dedi Stamets fərziyyənin bəlkə də hələ də sübuta yetirilmədiyini etiraf etdi. “Mən istəyirəm ki, siz və ya bunu dinləyən və ya görən hər kəs sizin inamsızlığınızı dayandırsın… Məncə, bu, bizim primat qohumlarımızdan Homo sapiensin qəfil təkamülü üçün çox, çox inandırıcı bir fərziyyədir.”

Camaat vəhşi alqışlara qovuşdu.

Nəhayət, Daşlanmış Meymun fərziyyəsini ciddi qəbul etməyin vaxtı gəldimi? Bunu etmək üçün psilosibinlə bağlı elmi tədqiqatlardakı nailiyyətlərimizi, son arxeoloji kəşfləri və insan şüuru haqqında qaranlıq anlayışımızı inteqrasiya etmək və bunları insan təkamülü ilə bağlı mövcud anlayışımıza uyğunlaşdırmaq lazımdır. Biz McKenna-nın şüurun inkişafı ilə bağlı baxışı ilə digər, daha geniş yayılmış nəzəriyyələr, o cümlədən onun minlərlə il ərzində ortaya çıxdığı və ümumi qəbul edilmiş fikir arasındakı ümumi mövzulardan başlaya bilərik. dil mərkəzi yer tuturdu onun təkamülündə.

“Düşünürəm ki, hər şey kimi, onun [McKenna] dediklərində bəlkə də bir həqiqət var,” paleontoloq Martin Lokli, Ph.D. deyir. Ters. Lockley adlı kitabın müəllifi Bəşəriyyət necə yaranıb, McKenna'nın mülahizələri ilə bağlı bir əsas problemi var: Atalarımızın yüksəldiyini və nəticədə şüurlu olduğunu iddia edən Daşlanmış Meymun fərziyyəsinə inanmaq, eyni zamanda, tək bir səbəbin olduğuna razı olmaq deməkdir. şüurun yaranması. Lokli də daxil olmaqla əksər elm adamları bunun bundan daha az sadə olduğunu düşünürlər.

Şüur, nəhayət, bizim yeni anlamağa başladığımız çox mürəkkəb bir şeydir. Antropoloqlar ümumiyyətlə bunun bir olduğunu qəbul edirlər insan şüurunun funksiyası təbii seleksiyanın minillikləri ərzində təkamül edən məlumatların qəbulu və emalı ilə məşğul olur. A şüur vəziyyəti çoxsaylı keyfiyyət təcrübələri haqqında məlumatı ehtiva edir: hisslər və hisslər, sensor keyfiyyətlərin nüansları və qiymətləndirici düşüncə və yaddaş kimi idrak prosesləri. 2016-cı ildə alimlər müəyyən ediblər bütün bunların beyində yaşadığı yer, oyanma və şüurla əlaqəli beyin bölgələri arasında fiziki əlaqənin aşkarlanması.

McKenna-nın nəzəriyyəsi bu mürəkkəb hadisənin hamısını bir qığılcımla təbaşir edir; onun fikrincə, psilosibin göbələkləri ilkin insanları cinsi əlaqə, icma əlaqəsi və mənəviyyat kimi təcrübələrlə məşğul olmağa sövq edərək şüurda qığılcım yaradan “təkamül katalizatoru” idi. Əksər elm adamları McKenna-nın izahatının həddindən artıq və bəlkə də sadəlövhcəsinə bəsit olduğunu iddia edərdilər.

Bununla belə, Daşlanmış Meymun fərziyyəsi və ümumiyyətlə şüur ​​araşdırması ilə bağlı mübahisənin kökündəki suala cavab vermək istənildikdə, onlar eyni dərəcədə məəttəl qalırlar: Şüur necə inkişaf etdi? Prosesi başlatan psychedelic göbələklər deyildisə, onda nə etdi? Michael Graziano, Ph.D.Prinston Universitetinin psixologiya və nevrologiya professoru, şüurun öyrənilməsi, Daşlanmış Meymun nəzəriyyəsi haqqında eşitməmişdi, lakin insan şüurunun təkamülünün bir növ icmaların formalaşması ilə əlaqəli olması ilə razılaşır. Öz nəzəriyyəsində o, sosial ehtiyaclara xidmət etmək üçün beyinlərin subyektiv təcrübələri anlamaq qabiliyyətini inkişaf etdirməli olduğunu iddia edir. Sosial cəhətdən intellektli olmaq təkamül baxımından faydalı olduğundan, o deyir ki, şüurun sağ qalma taktikası kimi təkamül etdiyinə inanmaq ağlabatandır.

“Ola bilsin ki, şüur ​​qismən müşahidə etmək üçün yaranıb. anlamaq, və digər canlıları proqnozlaşdırdıq və sonra biz özümüzü izləyərək və modelləşdirərək eyni bacarığı içimizə çevirdik,” Graziano Inverse deyir. “Yaxud da əsas diqqət fokusunun ilk ortaya çıxdığı zaman şüur ​​daha əvvəl yaranıb və bu, beynin resurslarını məhdud sayda siqnallara cəmləmək qabiliyyəti ilə əlaqəli ola bilər. Bu, onu təkamülün çox erkən, bəlkə də yarım milyard il əvvəl göstərərdi.”

Eynilə antropoloqun nəzəriyyələri Ian Tattersall, Ph.D., psixikaya təsir edən dərmanlarla heç bir əlaqəsi yoxdur, ancaq Daşlanmış Meymunun sosiallaşmaya verdiyi vurğunu paylaşır. In onun 2004-cü il məqaləsi "İnsan şüurunun mənşəyində nə baş verdi?" Amerika Təbiət Tarixi Muzeyinin tədqiqatçısı Tattersall, özünüdərketmənin - və beləliklə, şüurun - erkən insanın özünü təbiətdən ayrı hesab etməyi öyrəndiyi və zehnindəki fikirləri qiymətləndirmək və ifadə etmək qabiliyyətinə sahib olması kimi doğulduğunu müdafiə etdi. Dil qısa müddət sonra inkişaf etdi, ardınca müasir insan idrakı gəldi.

Tattersalın çaşqın qaldığı yerdə - və McKenna nəzəriyyəsinin bəzi izahat verdiyi yer - anlamaq üçün çalışır. zaman mühüm keçid baş verdi.

"Müasir insan idrakı harada yaranıb?" Tattersall yazır. “Demək olar ki, Afrikada müasir insan anatomiyası kimi. Çünki məhz bu qitədə biz “müasir davranışların” ilk parıltılarını tapırıq... Lakin transformasiya anı hələ də bizdən qaçır və bunu demək olar ki, qeyri-müəyyən müddətə edə bilər”.

McKenna, psilosibin ehtiva edən göbələklərin bu "çevrilmə anına" səbəb olduğunu iddia edə bilərdi. Ancaq hətta qədim narkotik istifadəçiləri üzrə ekspertlər belə düşünürlər ki, erkən hominidlərin Afrikadan keçərkən sehrli göbələkləri yediklərini düşünmək tamamilə ağlabatan olmasına baxmayaraq, tək bir amilin belə köklü dəyişikliyə səbəb olması ehtimalı azdır.

Arxeoloq Elisa Guerra-Doce, Ph.D., "İnsanın təkamülü çox mürəkkəb bir prosesdir və burada bir neçə amil öz rolunu oynamışdır" dedi. Ters. Guerra-Doce-un istifadəsi ilə bağlı araşdırma tarixdən əvvəlki dövrlərdə narkotik bitkilər erkən insanların zehni dəyişdirən dərmanlardan necə istifadə etdiyini ətraflı izah etdi ritual və mənəvi məqsədlər. Lakin o, Neolit ​​dövrü nümunələrinin dişlərində tiryək xaşxaşının qalıqlarına, qədim yanmış sirr toxumlarına və hətta İtaliya Alp dağlarında mağara divarlarında halüsinogen göbələklərin istifadəsinə dair mücərrəd rəsmlərə rast gəlməsinə baxmayaraq, o, Daşlanmış Meymunun gəmisində deyil. Hipoteza.

"Mənim nöqteyi-nəzərimə görə, McKenna-nın fərziyyəsi çox sadədir və onu dəstəkləmək üçün birbaşa dəlillərə malik deyil, yəni ən erkən Homo sapiens tərəfindən halüsinogen göbələklərin istehlakına dair hər hansı bir sübut yoxdur" dedi və onun bəzi əsas faktlarını əldə etdiyini vurğuladı. səhv. "O, Tassili-n-Ajjer-in bəzi göbələk təsvirlərini ehtiva edən Əlcəzair rəsmlərinə işarə edir, lakin bu rəsmlərin neolit ​​dövrünə aid olduğunu nəzərə almalıyıq."

McKennanın fərziyyəsinin arxasında duran elm qeyri-sabitdirsə, insan şüurunun mənşəyini axtarmaqda onun nə dəyəri var?

Ən yaxşı halda, Daşlanmış Meymun fərziyyəsi, Stametsin təsvir etdiyi kimi, şüurun təkamülü ilə bağlı əldə etdiyimiz biliklərin bir hissəsinə, lakin demək olar ki, hamısına uyğun gələn “sübut olunmayan fərziyyə”dir. Ən pis halda, bu, müasir insan idrak və şüurunu sıçramış ola biləcək çoxsaylı amillərin həddən artıq sadələşdirilməsidir. Bununla belə, McKenna 1990-cı illərdə elm adamlarının yalnız bu yaxınlarda sübut edə bildiyi bir fikrin yaranmasına görə tərifə layiqdir: Psilosibin şüuru dəyişdirir və beyində fiziki dəyişikliklərə səbəb ola bilər.

Son illərdə narkotik tədqiqatçıları müəyyən etdilər ki, psilosibin "bir vəziyyətə səbəb olur"məhdudiyyətsiz idrak,” ibtidai beyin şəbəkəsində, emosional reaksiyalarla əlaqəli bölgədə aktivliyin kəskin artmasına səbəb olur. Psilosibində, beynin duyğular və yaddaşla əlaqəli hissələri daha koordinasiyalı olur, yuxuda olan və yuxu görən insanların beyin fəaliyyət nümunələri yaratmaq. Eyni zamanda, yüksək səviyyəli təfəkkürə nəzarət edən və mənlik hissi ilə əlaqəli olan bölgə nizamsızlaşır, buna görə də psilosibin qəbul edən bəzi insanlar "eqo" itkisini hiss edirlər və bu, onları daha çox dünyanın bir parçası hiss etmələrinə səbəb olur. öz bədənlərini etməkdən daha çox.

McKenna'nın elmi məntiqində qeyd olunan boşluqlardan asılı olmayaraq, Amanda Feilding, qurucusu və direktoru Beckley Fondu, aparıcı psychedelic tədqiqat beyin mərkəzi deyir Ters biz McKenna-nın keçmiş səhvlərini görməliyik və onun ən böyük anlayışını nəzərə almalıyıq: bəşəriyyətin hekayəsi psixikaya olan məftunluğumuzdan ayrılmazdır. Onun sözlərinə görə, erkən insan psixoaktiv maddələrlə Neolit ​​dövrünə yaxın rastlaşsa belə, dəyişmiş şüur ​​vəziyyətinə daxil olmaq təcrübəsi, çox güman ki, insan cəmiyyətini yaxşılığa doğru dəyişib.

“Psixodelik təcrübə ilə gələn təsvirlər qədim sənətdən keçən bir mövzudur, ona görə də əminəm ki, psixi təcrübə və rəqs və musiqi kimi digər üsullar ilk əcdadlarımız tərəfindən şüurun gücləndirilməsi üçün istifadə edilmişdir, bu da daha sonra mənəviyyatı asanlaşdırmışdır. sənət və tibb” deyir.

Daşlanmış Meymun fərziyyəsi indi kənar elmin salnaməsinə itə bilər, lakin onun irsinin bəzi qalıqları qalır. İndi elm adamları psilosibinin beynə necə təsir etdiyini daha yaxşı başa düşdükdən sonra, onun kimi pozğunluqları müalicə etmək potensialını ciddi şəkildə araşdıra bilərlər. narkotik asılılığı, narahatlıq və depressiya. Bu baş verərsə - və olacaq kimi görünür — psilosibin müsbət dəyişiklik agenti kimi əsas mədəniyyətin bir hissəsinə çevriləcək. Və nəticədə McKenna'nın müdafiə etdiyi şey bu deyilmi?

Bəlkə də sehrli göbələklərin erkən insanlara necə kömək etdiyini heç vaxt bilməyəcəyik. Ancaq heç bir şübhə yoxdur ki, biz qəribə təkamül yolu ilə davam etdikcə, müasir insanların sağlamlığına töhfə verəcəklər.