Teòiridh Ape Stoned air a mhìneachadh

Mhìnich teòiridh Stoned Ape

Smaoinich HOMO ERECTUS, A-NIS SÒNRAICHTE SÒNRAIDHEAN CÒMHRAIDHEAN A THA A ’GABHAIL A’ GABHAIL A-STEACH AGUS A ’GABHAIL A’ CHIAD A ’CHUR AIR AN T-SAOGHAL A BHITH A’ GABHAIL A-STEACH LE CLÀR-INNSE. AIR A DHÈANAMH DÀ BHLIADHNA BLIADHNA AGO, NA HOMINIDS SEO, A-MHÀIN A-MHÀIN A-MHÀIN A-MHÀIN A-MHÀIN HOMO SAPIENS, BEGAN A DHÈANAMH A DHÈANAMH A DHÈANAMH A DHÈANAMH LE AFRICA, A ’GABHAIL A-MHÀIN ASIA AGUS EÒRPA. GUN AN T-SLIGHE, THA A ’GABHAIL A-STEACH, AINMEACHADH DÙTHCHAIL, AGUS PLANAICHEAN ÙRA A THAOBH A-MHÀIN.

Ach tha sin dìreach an dreach den sgeulachd tùs againn tha sin a ’tachairt gu bheil luchd-saidheans a’ gabhail ris gu farsaing.

Tha mìneachadh nas radaigeach air na tachartasan sin a ’toirt a-steach na h-aon bheathaichean, innear, agus lusan ach cuideachd a’ toirt a-steach drogaichean psychedelic. Ann an 1992, rinn Terence McKenna, tagraiche ethnobotanist agus psychedelics argamaid san leabhar Biadh nan diathan gur e an rud a leig le Homo erectus a thighinn gu bhith na Homo sapiens balgan-buachair draoidheil agus psilocybin, an stuth psychedelic annta, air an turas mean-fhàsach sin. Thug e seo an Hypothesis Ape Stoned.

Thuirt McKenna gun do dh ’adhbhraich psilocybin comasan giollachd fiosrachaidh an eanchainn phrìomhach ath-eagrachadh gu luath, agus chuir sin toiseach luath ris. mean-fhàs cognition thug sin gu na h-ealain, cànan agus teicneòlas tràth a chaidh a sgrìobhadh ann an clàr arc-eòlais Homo sapiens. Mar dhaoine tràth, thuirt e dh ’ith sinn ar slighe gu mothachadh nas àirde” le bhith ag ithe na balgan-buachair sin, a bha e a ’smaoineachadh, a’ fàs a-mach à todhar bheathaichean. Thuirt Psilocybin, “thug sinn a-mach à inntinn bheathaichean agus a-steach do shaoghal cainnt is mac-meanmna.”

Mar a thàinig mean-fhàs cultarail daonna gu bhith a ’togail crodh fiadhaich, thòisich daoine a’ caitheamh mòran a bharrachd ùine timcheall air todhar cruidh, mhìnich McKenna. Agus, leis gu bheil balgan-buachair psilocybin mar as trice a ’fàs ann an salchar mairt,“ chaidh còd-eisimeileachd eadar-ghnèitheach balgan-buachair daonna a neartachadh agus a dhoimhneachadh. B ’ann aig an àm seo a thàinig deas-ghnàth cràbhach, dèanamh mìosachain, agus draoidheachd nàdurrach dhaibh fhèin.”

Mac Coinnich, a chaochail ann an 2000, a ’creidsinn gu làidir anns a’ bheachd-bharail aige, ach cha robh a ’choimhearsnachd shaidheansail riamh ga mheas gu dona na bheatha. Dismissed mar cus tuairmeasach, Chan eil beachd-bharail McKenna a-nis a ’nochdadh ach bho àm gu àm ann am bùird teachdaireachd air-loidhne agus Duilleagan Reddit coisrigte do psychedelics.

Ach, òraid sa Ghiblean aig Saidheans psychedelic 2017, co-labhairt saidheansail air psychedelics air an robh luchd-rannsachaidh, luchd-leigheis agus luchd-ealain an làthair a tha a ’creidsinn ann an comas teirpeach nan drogaichean sin, ag ùrachadh ùidh anns an teòiridh. An sin, Pòl Stamets, D.Sc., mycologist psilocybin ainmeil, a ’tagradh airson an Hypothesis Ape Stoned anns an òraid aige,“ balgan-buachair Psilocybin agus Mycology of Consciousness. ”

“Bidh mi a’ toirt seo thugad leis gu bheil mi airson bun-bheachd an Stoned Ape Hypothesis a thoirt air ais, ”thuirt Stamets ris an t-sluagh. “Is e an rud a tha fìor chudromach dhut a thuigsinn gu robh an eanchainn daonna a’ dùblachadh gu h-obann o chionn 200,000 bliadhna. Bho thaobh mean-fhàs, tha sin na leudachadh iongantach. Agus chan eil mìneachadh sam bith ann airson an àrdachadh obann seo ann an eanchainn an duine. ”

Tha an “dùblachadh” air an do bhruidhinn e a ’toirt iomradh air an fhàs gu h-obann ann am meud eanchainn an duine, agus tha e ceart: Tha mion-fhiosrachadh fhathast ri dheasbad. Tha cuid de antropologists den bheachd gu robh meud eanchainn Homo erectus a ’dùblachadh eadar 2 mhillean agus 700,000 bliadhna air ais. Aig an aon àm, thathas a ’meas sin meud an eanchainn ann an Homo dh'fhàs trì uiread nas motha eadar 500,000 agus 100,000 bliadhna air ais.

A ’cur a-mach na tenets den bheachd-smuain Stoned Ape a chruthaich McKenna agus a bhràthair Dennis, pheant Stamets dealbh de phrìomhairean a’ teàrnadh bho canopies Afraganach, a ’siubhal air feadh nan savannahs, agus a’ tighinn tarsainn air “am balgan-buachair psilocybin as motha san t-saoghal a’ fàs gu bodach a-mach à todhar na beathaichean. ”

“Tha mi a’ moladh dhut gun robh Dennis agus Terence ceart gu leòr, ”dh’ ainmich Stamets fhad ’s a bha iad ag aideachadh gur dòcha nach robh an beachd-bharail fhathast do-ruigsinneach. “Tha mi airson gum bi thu fhèin no duine sam bith ag èisteachd, no a’ faicinn seo, gus do mhì-mhisneachd a chuir dheth ... Tha mi a ’smaoineachadh gur e beachd-bharail gu math so-chreidsinneach a tha seo airson mean-fhàs obann Homo sapiens bho ar càirdean prìomhaideach.”

Bhris an sluagh a-steach gu applause fiadhaich.

A bheil an t-àm ann mu dheireadh beachd a ghabhail air beachd-smuain Stoned Ape? Le bhith a ’dèanamh seo feumar ar n-adhartasan a thoirt a-steach ann an rannsachadh saidheansail air psilocybin, lorgan arc-eòlach o chionn ghoirid, agus ar tuigse meallta mu mhothachadh daonna agus gan cur a-steach don tuigse a th’ againn an-dràsta air mean-fhàs daonna. Faodaidh sinn tòiseachadh leis na snàithleanan cumanta eadar beachd McKenna mu leasachadh mothachadh agus teòiridhean eile, nas gnàthach, a ’toirt a-steach a’ bheachd ris an robhar a ’gabhail ris gu cumanta gun do nochd e thar mìltean de bhliadhnaichean agus sin bha prìomh phàirt aig cànan na mean-fhàs.

“Tha mi a’ smaoineachadh, mar rud sam bith, gu bheil beagan fìrinn anns na tha e [McKenna] ag ràdh, ”tha am paleontologist Martin Lockley, Ph.D., ag innse Mùiteach. Lockley, ùghdar leabhair air a bheil Mar a thàinig an cinne-daonna gu bhith, tha aon phrìomh chuspair ann le reusanachadh McKenna: Tha a bhith a ’creidsinn ann am beachd-smuain Stoned Ape, a tha a’ nochdadh gun d ’fhuair ar sinnsearan àrd agus mar thoradh air sin a bhith mothachail, cuideachd a’ ciallachadh a bhith ag aontachadh gu robh adhbhar singilte ann airson na nochdadh mothachadh. Tha a ’mhòr-chuid de luchd-saidheans, Lockley air an toirt a-steach, den bheachd gu robh e tòrr nas sìmplidh na sin.

Tha mothachadh, às deidh a h-uile càil, na rud gu math toinnte nach eil sinn a ’tòiseachadh a’ tuigsinn. Mar as trice bidh antropologists a ’gabhail ris gur e a gnìomh inntinn an duine an sàs ann a bhith a ’faighinn agus a’ giullachd fiosrachaidh a thàinig air adhart thar mìltean bhliadhnaichean de thaghadh nàdurrach. A. staid mothachadh a ’toirt a-steach mothachadh de dh’ eòlasan càileachdail: mothachaidhean agus faireachdainnean, nuances de bhuadhan mothachaidh, agus pròiseasan inntinneil, leithid smaoineachadh measaidh agus cuimhne. Ann an 2016, chomharraich luchd-saidheans far a bheil seo uile a ’fuireach san eanchainn, a ’faighinn a-mach ceangal corporra eadar na roinnean eanchainn co-cheangailte ri arousal agus mothachadh.

Tha teòiridh McKenna a ’cailceadh suas an t-iongantas iom-fhillte seo gu aon sradag; dha, b ’e balgan-buachair psilocybin an“ catalpa mean-fhàsach ”a bhrosnaich mothachadh le bhith a’ brosnachadh dhaoine tràth a dhol an sàs ann an eòlasan mar gnè, ceangal coimhearsnachd, agus spioradalachd. Bhiodh a ’mhòr-chuid de luchd-saidheans ag argamaid gu bheil mìneachadh McKenna cus, agus is dòcha naive, simplistic.

Ach a dh ’aindeoin sin, tha iad a cheart cho trom nuair a thèid iarraidh orra a’ cheist a fhreagairt aig cridhe an deasbaid mu bheachd-bharail Stoned Ape agus rannsachadh mothachaidh san fharsaingeachd: Ciamar a thàinig mothachadh gu bith? Mura b ’e balgan-buachair psychedelic a thòisich am pròiseas, dè a rinn e? Mìcheal Graziano, Ph.D., nach robh àrd-ollamh saidhgeòlas agus neuro-saidheans aig Oilthigh Princeton a bhios a ’sgrùdadh mothachadh, air cluinntinn mu theòiridh Stoned Ape ach tha e a’ cumail a-mach gu bheil mean-fhàs de mhothachadh daonna ceangailte ann an dòigh air choreigin ri cruthachadh choimhearsnachdan. Anns an teòiridh aige fhèin, tha e ag argamaid gum feumadh brains comas a leasachadh gus eòlasan pearsanta a thuigsinn gus frithealadh air feumalachdan sòisealta. Leis gu robh e na bhuannachd dha-rìribh a bhith tuigseach gu sòisealta, tha e ag ràdh, tha e reusanta a bhith a ’creidsinn gun do dh’ fhàs mothachadh mar innleachd mairsinn.

“Tha e comasach gun tàinig mothachadh gu ìre gus sùil a chumail, Tuigsinn, agus ro-innse creutairean eile, agus an uairsin thionndaidh sinn an aon sgil a-steach, a ’cumail sùil air agus a’ modaladh sinn fhìn, ”tha Graziano ag innse do Inverse. “No dh’ fhaodadh e bhith gun do nochd mothachadh mòran na bu thràithe nuair a nochd fòcas aire bunaiteach an toiseach agus gu bheil e co-cheangailte ris a ’chomas goireasan an eanchainn a chuimseachadh air àireamh bheag de chomharran. Chuireadh sin e gu math tràth ann an mean-fhàs, is dòcha leth billean bliadhna air ais. "

Mar an ceudna, teòiridhean antropologist Iain Tattersall, Ph.D., na buin thu ri drogaichean psychedelic ach co-roinn cuideam Stoned Ape air sòisealachadh. Ann an pàipear 2004 aige “Dè thachair ann an tùs mothachadh dhaoine?” Bha Tattersall, neach-rannsachaidh aig Taigh-tasgaidh Eachdraidh Nàdarra Ameireagaidh, ag argamaid gun do rugadh fèin-mhothachadh - agus mar sin mothachadh - mar a dh ’ionnsaich duine tràth a bhith ga mheas fhèin a bharrachd air nàdar agus dh’ fhàs e comasach air na smuaintean a bha na inntinn a mheasadh agus a chur an cèill. Thàinig an cànan air adhart goirid às deidh sin le eòlas daonna an latha an-diugh.

Far a bheil Tattersall fhathast air a stumpadh - agus far a bheil teòiridh McKenna a ’tabhann beagan mìneachaidh - tha e a’ feuchainn ri dhèanamh a-mach nuair a thachair an gluasad deatamach sin.

“Càite an do nochd eòlas daonna an latha an-diugh?” Tha Tattersall a ’sgrìobhadh. “Gu cinnteach ann an Afraga, mar anatomy daonna an-diugh. Oir is ann air a ’mhòr-thìr seo a lorgas sinn a’ chiad sealladh de ‘giùlan ùr-nodha’… Ach tha àm a ’chruth-atharrachaidh fhathast gar stad agus is dòcha gun dèan sinn sin cha mhòr gu bràth.”

Is dòcha gu robh McKenna ag argamaid gur e balgan-buachair anns a bheil psilocybin a dh ’adhbhraich an“ àm cruth-atharrachaidh seo. ” Ach tha eadhon eòlaichean air seann luchd-cleachdaidh dhrugaichean den bheachd nach eil e coltach gun do dh ’adhbhraich aon fhactar atharrachadh cho radaigeach, a dh’ aindeoin gu robh e gu tur reusanta a bhith a ’smaoineachadh gun do thòisich hominids tràth air balgan-buachair draoidheil agus iad a’ dèanamh an slighe tro Afraga.

“Tha mean-fhàs daonna na phròiseas air leth toinnte anns an do chluich grunn nithean am pàirt,” tha an t-arc-eòlaiche Elisa Guerra-Doce, Ph.D., ag innse Mùiteach. Rannsachadh Guerra-Doce air cleachdadh lusan drogaichean anns na h-amannan ro-eachdraidheil air mìneachadh mar a chleachd daoine tràth drogaichean ag atharrachadh inntinn adhbharan deas-ghnàth agus spioradail. Ach a dh ’aindeoin gun do thachair i ri fuigheall crom-lus opium ann am fiaclan sampallan Nuadh-chreagach, seann sìol canabis charred, agus eadhon dealbhan eas-chruthach de chleachdadh balgan-buachair hallucinogenic air ballachan uamh anns na h-Alps Eadailteach, chan eil i air bòrd leis an Stoned Ape Hypothesis.

“Bho mo bheachd-sa, tha beachd-bharail McKenna ro shìmplidh agus chan eil fianais dhìreach ann airson taic a thoirt dha - is e sin, fianais sam bith mu bhith a’ caitheamh balgan-buachair hallucinogenic leis na Homo sapiens as tràithe, ”tha i ag ràdh, a’ nochdadh gun d ’fhuair e cuid de na fìrinnean bunaiteach aige ceàrr. “Tha e a’ comharrachadh na dealbhan Algerianach de Tassili-n-Ajjer, a tha a ’toirt a-steach cuid de dhealbhan de bhalgan-buachair, ach feumaidh sinn cuimhneachadh gu bheil na dealbhan sin a’ dol air ais chun Linn Nuadh-chreagach. ”

Ma tha an saidheans air cùl beachd-bharail McKenna neo-sheasmhach, dè an luach a th ’aige ann a bhith a’ lorg tùs mothachadh daonna?

Aig a ’char as fheàrr, is e beachd-bharail Stoned Ape, mar a mhìnich Stamets e,“ beachd-bharail neo-sheasmhach ”a tha a’ freagairt air cuid - ach chan e cha mhòr - den eòlas a th ’againn mu mean-fhàs cogais. Aig a ’char as miosa, tha e na fhìor thar-shealladh den t-uamhas de fhactaran a dh’ fhaodadh a bhith air leum-inntinn agus mothachadh daonna an latha an-diugh a thòiseachadh. Ach, tha McKenna airidh air creideas airson a bhith a ’dùsgadh beachd anns na 1990n nach b’ urrainn do luchd-saidheans dearbhadh o chionn ghoirid: bidh Psilocybin ag atharrachadh mothachadh agus faodaidh e atharrachaidhean corporra a bhrosnachadh san eanchainn.

Anns na beagan bhliadhnaichean a dh ’fhalbh, tha luchd-rannsachaidh drogaichean air dearbhadh gu bheil psilocybin a’ toirt a-steach staid “eòlas neo-chuingealaichte, ”A bhrosnaich àrdachadh mòr ann an gnìomhachd anns an lìonra eanchainn prìomhadail, an roinn a tha co-cheangailte ri ath-bheachdan tòcail. Air psilocybin, bha na pàirtean den eanchainn ceangailte ri faireachdainnean agus cuimhne fàs nas co-òrdanaichte, a ’cruthachadh phàtran gnìomhachd eanchainn a tha coltach ri feadhainn dhaoine a tha nan cadal agus a’ bruadar. Aig an aon àm, tha an roinn a tha a ’cumail smachd air smaoineachadh aig àrd-ìre agus ceangailte ri faireachdainn fèin a’ fàs neo-eagraichte, agus is e sin as coireach gu bheil cuid de dhaoine a tha a ’gabhail psilocybin a’ faireachdainn call de “ego,” a ’toirt orra a bhith a’ faireachdainn barrachd pàirt den t-saoghal na nì iad na cuirp aca fhèin.

Ge bith dè na tuill a chaidh a chomharrachadh ann an loidsig saidheansail McKenna, Amanda Feilding, stèidheadair, agus stiùiriche Stèidheachd Beckley, prìomh tanca smaoineachaidh rannsachaidh psychedelic, ag innse Mùiteach gum feum sinn mearachdan McKenna a chaidh seachad fhaicinn agus beachdachadh air an lèirsinn as motha aige: gu bheil sgeulachd a ’chinne-daonna do-sgaraichte bhon ùidh a th’ againn le drogaichean psychedelic. Eadhon ged a thachair fear tràth ri stuthan psychoactive nas fhaisge air an àm Nuadh-chreagach, tha i ag ràdh, tha coltas ann gun do dh ’atharraich an eòlas air a bhith a’ dol a-steach do staid atharraichte de mhothachadh comann-sòisealta daonna airson na b ’fheàrr.

“Tha na h-ìomhaighean a thig leis an eòlas psychedelic mar chuspair a tha a’ ruith tro sheann ealain, agus mar sin tha mi cinnteach gun deach eòlas psychedelic agus dòighean eile, leithid dannsa agus ceòl, a chleachdadh le ar sinnsearan tràth gus mothachadh a neartachadh, agus an uairsin thug e cothrom do spioradalachd, ealain, agus cungaidh-leigheis, ”tha i ag ràdh.

Is dòcha gu bheil beachd-bharail Stoned Ape a-nis air a chall mar thoradh air naidheachdan saidheans iomaill, ach tha beagan den dìleab fhathast ann. A-nis gu bheil luchd-saidheans a ’tuigsinn nas fheàrr an dòigh anns a bheil psilocybin gu corporra a’ toirt buaidh air an eanchainn, faodaidh iad sgrùdadh mòr a dhèanamh air a chomas a bhith a ’làimhseachadh eas-òrdughan mar ana-cleachdadh stuthan, iomagain, agus trom-inntinn. Ma thachras sin - agus tha coltas ann gum bi - bidh psilocybin gu bhith na phàirt de chultar prìomh-shruthach mar àidseant atharrachaidh adhartach. Agus nach e sin aig a ’cheann thall na bha McKenna a’ tagradh?

Is dòcha nach bi fios againn a-riamh mar a chuidich balgan-buachair draoidheachd daoine tràth. Ach chan eil teagamh sam bith gum bi iad a ’cur ri sunnd dhaoine an latha an-diugh agus sinn a’ leantainn sìos ar slighe mean-fhàs neònach.