הסבירה את תיאוריית הקוף האבול
הסבירה את תיאוריית הקוף האבול
IMAGINE הומו ארקטוס, זן שנכחד כעת של הומינידים שעמדו זקוף והפכו לראשוני אבותינו שעברו מעבר ליבשת אחת. לפני כשני מיליון שנים, ההומידים האלה, שחלקם התפתחו בסופו של דבר. HOMO SAPIENS, התחילו להרחיב את הטווח שלהם מעבר לאפריקה, בתנועה לאסיה ולאירופה. בדרך הם עקבו אחר בעלי חיים, נתקלו בזבל וגילו צמחים חדשים.
אבל זה פשוט הגרסה של סיפור המוצא שלנו זה במקרה מקובל על ידי מדענים.
פרשנות קיצונית יותר לאירועים אלו כוללת את אותם בעלי חיים, גללים וצמחים אך כוללת גם סמים פסיכדלים. בשנת 1992, טען אתנובוטני ותומך פסיכדליה טרנס מק'קנה בספר. אוכל האלים שמה שאיפשר להומו ארקטוס להתפתח להומו סאפיינס היה המפגש שלו איתו פטריות קסם ופסילוציבין, התרכובת הפסיכדלית שבתוכם, באותו מסע אבולוציוני. הוא קרא לזה השערת הקוף האבול.
מק'קנה טען שפסילוציבין גרם ליכולות עיבוד המידע של המוח הפרימיטיבי להתארגן מחדש במהירות, מה שבתורו הניע את המהיר אבולוציה של קוגניציה מה שהוביל לאמנות, שפה וטכנולוגיה מוקדמים שנכתבו בתיעוד הארכיאולוגי של הומו סאפיינס. כבני אדם קדומים, הוא אמר "אכלנו את דרכנו לתודעה גבוהה יותר" על ידי צריכת הפטריות הללו, שלפי ההשערה צמחו מתוך זבל בעלי חיים. פסילוסיבין, אמר, הוציא אותנו "מהמוח החייתי ואל עולם הדיבור והדמיון המפורשים".
מכיוון שהאבולוציה התרבותית האנושית הובילה לביות של בקר בר, בני האדם החלו לבלות הרבה יותר זמן סביב גללי בקר, הסביר מק'קנה. ומכיוון שפטריות פסילוציבין בדרך כלל גדלות בלשלשת פרות, "התלות המשותף בין המינים בין בני אדם לפטריות גדלה והעמיקה. זה היה בזמן הזה שהטקס הדתי, יצירת לוח השנה והקסם הטבעי הגיעו לידי ביטוי".
מק'קנה, שמת ב-2000, האמין בלהט בהשערתו, אך היא מעולם לא נשקללה ברצינות על ידי הקהילה המדעית במהלך חייו. מְפוּטָר כספקולטיבי מוגזם, ההשערה של מק'קנה צצה כעת רק מדי פעם בלוחות הודעות מקוונים ו דפי Reddit מוקדש לחומרים פסיכדליים.
עם זאת, שיחה באפריל בשעה מדע פסיכדלי 2017, כנס מדעי על פסיכדליה בהשתתפות חוקרים, מטפלים ואמנים המאמינים בפוטנציאל הטיפולי של תרופות אלו, התחדש בעניין בתיאוריה. שם, פול סטמטס, D.Sc., מיקולוג פסילוסיבין ידוע, תמך בהשערת הקוף האבול בהרצאתו, "פטריות פסילוסיבין והמיקולוגיה של התודעה".
"אני מציג את זה בפניכם כי אני רוצה להחזיר את הרעיון של השערת הקוף האבול", אמר סטמטס לקהל. "מה שבאמת חשוב לך להבין הוא שהתרחשה הכפלה פתאומית של המוח האנושי לפני 200,000 שנה. מנקודת מבט אבולוציונית, זו התרחבות יוצאת דופן. ואין הסבר לגידול הפתאומי הזה במוח האנושי".
ה"הכפלה" עליה דיבר מתייחסת לגידול הפתאומי בגודל המוח האנושי, והוא צודק: הפרטים עדיין נתונים לוויכוח. כמה אנתרופולוגים מאמינים שגודל המוח של הומו ארקטוס הוכפל בין זה 2 מיליון ו-700,000 שנים לִפנֵי. בינתיים, מעריכים שכן נפח המוח בהומו סאפיינס גדל פי שלושה בין 500,000 ל-100,000 שנים.
כשהוא פורס את עיקרי השערת הקוף האבול שמק'קנה ואחיו דניס עיצבו, סטמטס צייר דיוקן של פרימטים היורדים מחופות אפריקאיות, נוסעים על פני הסוואנות ונתקלים ב"פטריית הפסילוסיבין הגדולה בעולם שצומחת בכוח מתוך גללים של החיות."
"אני מציע לך שדניס וטרנס צדקו", הודיע סטמטס תוך שהוא מודה שההשערה אולי עדיין בלתי ניתנת להוכחה. "אני רוצה שאתה או כל מי שמקשיב, או רואה את זה, להשעות את חוסר האמונה שלך... אני חושב שזו השערה מאוד מאוד סבירה לאבולוציה הפתאומית של הומו סאפיינס מקרובי משפחתנו הפרימטים."
הקהל פרץ במחיאות כפיים פרועות.
האם סוף סוף הגיע הזמן להתייחס ברצינות להשערת קוף האבנים? לעשות זאת מצריך שילוב ההתקדמות שלנו במחקר המדעי על פסילוסיבין, תגליות ארכיאולוגיות אחרונות, והבנתנו העכורה של התודעה האנושית והתאמתם להבנתנו הנוכחית של האבולוציה האנושית. אנחנו יכולים להתחיל עם החוטים המשותפים בין השקפתה של מק'קנה על התפתחות התודעה לבין תיאוריות אחרות, יותר מיינסטרים, כולל ההשקפה המקובלת לפיה היא הופיעה במשך אלפי שנים וכי לשפה היה חלק מרכזי באבולוציה שלו.
"אני חושב שכמו כל דבר, אולי יש אמת במה שהוא [מקינה] אומר", אומר הפלאונטולוג מרטין לוקלי, Ph.D. הופכי. לוקלי, מחברו של ספר בשם איך האנושות נוצרה, יש בעיה מרכזית אחת עם ההיגיון של מק'קנה: להאמין בהשערת הקוף האבול, הגורסת כי אבותינו התרומם וכתוצאה מכך הפכו למודעים, פירושה גם להסכים שיש סיבה יחידה לתופעה הופעת התודעה. רוב המדענים, כולל לוקלי, חושבים שזה היה הרבה פחות פשוט מזה.
תודעה, אחרי הכל, היא דבר מאוד מורכב שאנחנו רק מתחילים להבין. אנתרופולוגים מקבלים בדרך כלל שזה א תפקוד המוח האנושי מעורבים בקבלה ועיבוד מידע שהתפתח במשך אלפי שנים של ברירה טבעית. א מצב תודעה כולל מודעות למספר חוויות איכותיות: תחושות ותחושות, ניואנסים של איכויות חושיות ותהליכים קוגניטיביים, כמו חשיבה הערכה וזיכרון. בשנת 2016, מדענים מצאו איפה כל זה חי במוח, גילוי קשר פיזי בין אזורי המוח הקשורים לעוררות ומודעות.
התיאוריה של מק'קנה מגדירה את מכלול התופעה המסובכת הזו לניצוץ אחד; עבורו, פטריות פסילוסיבין היו "הזרז האבולוציוני" שעורר את התודעה בכך שהניע את בני האדם המוקדמים לעסוק בחוויות כמו מין, קשר קהילתי ורוחניות. רוב המדענים יטענו שההסבר של מק'קנה הוא פשטני בצורה מוגזמת, ואולי בתמימות.
ועדיין, הם נדהם באותה מידה כשהם מתבקשים לענות על השאלה שבבסיס הוויכוח על השערת קוף האבנים ומחקר התודעה בכלל: איך התפתחה התודעה? אם לא פטריות פסיכדליות התחילו את התהליך, אז מה כן? מיכאל גרציאנו, Ph.D., פרופסור לפסיכולוגיה ומדעי המוח באוניברסיטת פרינסטון שחוקר תודעה, לא שמע על תיאוריית הסטונד אפ אבל מסכים שהאבולוציה של התודעה האנושית קשורה איכשהו להיווצרותן של קהילות. בתיאוריה שלו, הוא טוען שהמוח היה צריך לפתח את היכולת להבין חוויות סובייקטיביות כדי לשרת צרכים חברתיים. מכיוון שהיה מועיל מבחינה אבולוציונית להיות אינטליגנטי חברתית, הוא אומר, סביר להאמין שהתודעה התפתחה כטקטיקת הישרדות.
"ייתכן שהתודעה הופיעה בחלקה כדי לפקח, להבין, ולחזות יצורים אחרים, ואז הפנינו את אותה מיומנות פנימה, ניטרנו ודגמנו את עצמנו", אומר גרציאנו לאינברס. "או שיכול להיות שהתודעה הופיעה הרבה קודם לכן כשהופיע לראשונה מיקוד קשב בסיסי ושהיא קשורה ליכולת למקד את משאבי המוח במספר מצומצם של אותות. זה יציב את זה בשלב מוקדם מאוד באבולוציה, אולי לפני חצי מיליארד שנה".
כמו כן, התיאוריות של האנתרופולוג איאן טטרסל, Ph.D., אין להם שום קשר לסמים פסיכדליים אבל חולקים את הדגש של הקוף האבוד על סוציאליזציה. ב המאמר שלו משנת 2004 "מה קרה במקור התודעה האנושית?" טטרסל, חוקר במוזיאון האמריקני להיסטוריה של הטבע, טען שהמודעות העצמית - ובכך התודעה - נולדה כשהאדם המוקדם למד להתייחס לעצמו בנפרד מהטבע והלך וגדל מסוגל להעריך ולבטא את המחשבות שבתוכו. השפה התפתחה זמן קצר לאחר מכן, ואחריה ההכרה האנושית המודרנית.
המקום שבו טאטרסל נותר מבולבל - והיכן שהתיאוריה של מק'קנה מציעה הסבר כלשהו - הוא בניסיון להבין מתי שהמעבר המכריע התרחש.
"היכן צצה ההכרה האנושית המודרנית?" כותב טטרסל. "כמעט ודאי באפריקה, כמו האנטומיה האנושית המודרנית. שכן ביבשת זו אנו מוצאים את ההבלחות הראשונות של 'התנהגויות מודרניות'... אבל רגע הטרנספורמציה עדיין חומק מאיתנו ויכול בהחלט לעשות זאת כמעט ללא הגבלה."
מק'קנה עשויה הייתה לטעון שפטריות המכילות פסילוסיבין גרמו ל"רגע השינוי הזה". אבל אפילו מומחים למשתמשי סמים עתיקים סבורים שאין זה סביר שגורם אחד גרם לשינוי כה קיצוני, למרות שזה הגיוני לחלוטין לחשוב שהומינידים מוקדמים לועסים פטריות קסם כשעשו את דרכם דרך אפריקה.
"האבולוציה האנושית היא תהליך מורכב להפליא שבו מספר גורמים מילאו את חלקם", אומרת הארכיאולוג אליסה גוארה-דוק, Ph.D. הופכי. המחקר של Guerra-Doce על השימוש ב צמחי סמים בתקופה הפרהיסטורית פירטה כיצד בני אדם מוקדמים השתמשו בתרופות משנות תודעה מטרות טקסיות ורוחניות. אבל למרות העובדה שהיא נתקלה בשרידים של פרג אופיום בשיניים של דגימות ניאוליתיות, זרעי קנאביס חרוכים עתיקים, ואפילו ציורים מופשטים של שימוש בפטריות הזיה על קירות מערות באלפים האיטלקיים, היא לא על הסיפון עם הקוף האבול. הַשׁעָרָה.
"מנקודת המבט שלי, ההשערה של מק'קנה היא פשטנית מדי וחסרה ראיות ישירות לתמוך בה - כלומר, כל עדות לצריכה של פטריות הזיה על ידי הומו סאפיינס הקדום ביותר", היא אומרת, ומציינת שהוא קיבל כמה מהעובדות הבסיסיות שלו. שגוי. "הוא מצביע על הציורים האלג'יריים של Tassili-n-Ajjer, הכוללים כמה תיאורים של פטריות, אבל עלינו לזכור שהציורים הללו מתוארכים לתקופת הניאוליתית."
אם המדע מאחורי ההשערה של מק'קנה אינו יציב, איזה ערך יש לו בחיפוש אחר מקור התודעה האנושית?
במיטבה, השערת קוף האבנים היא, כפי שתיאר אותה סטמטס, "השערה בלתי ניתנת להוכחה" שמתאימה לחלק - אך לא כמעט את כל - הידע שיש לנו על התפתחות התודעה. במקרה הגרוע ביותר, מדובר בפשטת יתר גסה של שלל הגורמים שאולי הקפיצו את ההכרה והתודעה האנושית המודרנית. עם זאת, מק'קנה ראויה לקרדיט על שהצית רעיון בשנות התשעים שמדענים הצליחו להוכיח רק לאחרונה: פסילוסיבין אכן משנה את התודעה ויכול לעורר שינויים פיזיים במוח.
בשנים האחרונות, חוקרי תרופות קבעו שפסילוציבין גורם למצב של "הכרה בלתי מוגבלת," מעורר עלייה בולטת בפעילות ברשת המוח הקדמונית, האזור הקשור לתגובות רגשיות. בפסילוציבין, חלקי המוח קשורים לרגשות ולזיכרון להיות יותר מתואמים, יצירת דפוסי פעילות מוחית הדומים לאלו של אנשים ישנים וחולמים. יחד עם זאת, האזור השולט בחשיבה ברמה גבוהה יותר ומקושר לתחושת העצמי הופך לא מאורגן, וזו הסיבה שחלק מהאנשים הנוטלים פסילוסיבין חשים אובדן "אגו", מה שמוביל אותם להרגיש יותר חלק מהעולם ממה שהם עושים את הגוף שלהם.
ללא קשר לחורים שצוינו בלוגיקה המדעית של מק'קנה, אמנדה פילדינג, מייסדת ומנהלת קרן בקלי, צוות חשיבה מוביל למחקר פסיכדלי, מספר הופכי שעלינו לראות את שגיאותיו של מק'קנה בעבר ולשקול את התובנה הגדולה ביותר שלו: שהסיפור של המין האנושי בלתי נפרד מההתלהבות שלנו מסמים פסיכדליים. גם אם האדם הקדמון נתקל בחומרים פסיכואקטיביים קרובים יותר לתקופה הניאוליתית, היא אומרת, חווית הכניסה למצב תודעה שונה כנראה שינתה את החברה האנושית לטובה.
"הדימויים שמגיעים עם החוויה הפסיכדלית הם נושא שעובר דרך אמנות עתיקה, אז אני בטוח שחוויה פסיכדלית וטכניקות אחרות, כמו ריקוד ומוזיקה, שימשו את אבותינו המוקדמים כדי לשפר את התודעה, מה שאחר כך הקל על רוחניות, אמנות ורפואה", היא אומרת.
השערת קוף האבנים אולי אבדה כעת לסיפורי המדע השוליים, אבל נותרה שריד מסויים מהמורשת שלה. כעת, כאשר מדענים מבינים טוב יותר את האופן שבו פסילוסיבין משפיע פיזית על המוח, הם יכולים לחקור ברצינות את הפוטנציאל שלו לטפל בהפרעות כמו שימוש בסמים, חרדה ודיכאון. אם זה יקרה - וכן נראה שכן - פסילוסיבין יהפוך לחלק מהתרבות המרכזית כסוכן של שינוי חיובי. והאם לא בשביל זה בסופו של דבר תדלה מק'קנה?
אולי לעולם לא נדע איך פטריות קסם עזרו לבני האדם המוקדמים. אבל אין ספק שהם יתרמו לרווחתם של בני האדם המודרניים בעודנו ממשיכים בנתיב האבולוציוני המוזר שלנו.
