Обяснена е теорията на Stoned Ape

ПРЕДСТАВЕТЕ СИ ХОМО ЕРЕКТУС, ИЗЧЕРНАЛ СЕГА ВИД ХОМИНИДИ, КОИТО СТОЯХА ИЗПРАВНО И СТАНА ПЪРВИЯТ ОТ НАШИТЕ ПРЕДСЕДИ, КОИТО СЕ ПРЕМЕСТИ ОТВЪН ЕДИН КОНТИНЕНТ. ПРЕДИ ОКОЛО ДВА МИЛИОНА ГОДИНИ ТЕЗИ ХОМИНИДИ, НЯКОИ ОТ КОИТО В крайна сметка Еволюираха в ХОМО САПИЕНС, ЗАПОЧНАХА ДА РАЗШИРЯВАТ СВОЯ ОБХВАТ ОТВЪН АФРИКА, ПРЕМЕСТЯвайки се В АЗИЯ И ЕВРОПА. ПО ПЪТЯ ТЕ ПРОСЛЕДЯВАХА ЖИВОТНИ, СРЕЩАВАХА СЕ ПОР И ОТКРИВАХА НОВИ РАСТЕНИЯ.

Но това е просто версията на нашата история за произход това е широко прието от учените.

По-радикална интерпретация на тези събития включва същите животни, тор и растения, но също така включва психоделични лекарства. През 1992 г. етноботаникът и защитникът на психеделиците Терънс Маккена твърди в книгата Храна на боговете че това, което позволи на Homo erectus да се развие в Homo sapiens, е срещата му с магически гъби и псилоцибин, психеделичното съединение в тях, в това еволюционно пътуване. Той нарече това Хипотеза за каменната маймуна.

Маккена твърди, че псилоцибинът кара способностите на примитивния мозък за обработка на информация бързо да се реорганизират, което от своя страна даде тласък на бързото еволюция на познанието което доведе до ранното изкуство, език и технология, записани в археологическите записи на Homo sapiens. Като ранни хора, той каза ние „изядохме пътя си към по-високо съзнание“, като консумирахме тези гъби, които според него са израснали от животински тор. Псилоцибинът, каза той, ни изведе „от животинския ум и в света на артикулираната реч и въображение“.

Тъй като човешката културна еволюция доведе до опитомяването на дивия добитък, хората започнаха да прекарват много повече време около говеда, обясни Маккена. И тъй като гъбите псилоцибин обикновено растат в кравешки изпражнения, „съзависимостта между видовете човек-гъба беше подобрена и задълбочена. Точно по това време религиозният ритуал, изработването на календари и природната магия се появиха на мястото си.”

Маккена, който почина през 2000 г, страстно вярвал в хипотезата си, но тя никога не е била сериозно разглеждана от научната общност приживе. Уволнен като прекомерно спекулативен, хипотезата на Маккена сега се появява само от време на време в онлайн таблата за съобщения и Редит страници посветен на психоделиците.

Въпреки това, разговор през април в Психоделична наука 2017, научна конференция за психеделиците, на която присъстват изследователи, терапевти и художници, които вярват в терапевтичния потенциал на тези лекарства, поднови интереса към теорията. Там, Пол Стамец, д.ик.н., известен псилоцибин миколог, се застъпи за хипотезата за каменната маймуна в речта си „Псилоцибиновите гъби и микологията на съзнанието“.

„Представям ви това, защото искам да върна концепцията за хипотезата за умъртвената маймуна“, каза Стамец на тълпата. „Това, което наистина е важно да разберете, е, че е имало внезапно удвояване на човешкия мозък преди 200,000 XNUMX години. От еволюционна гледна точка това е изключително разширение. И няма обяснение за това внезапно увеличаване на човешкия мозък."

„Удвояването“, за което говори, се отнася до внезапното нарастване на размера на човешкия мозък и той е прав: подробностите все още са предмет на дебат. Някои антрополози смятат, че размерът на мозъка на Homo erectus се е удвоил между тях 2 милиона и 700,000 XNUMX години преди. Междувременно се смята, че обема на мозъка в Homo sapiens е нараснал три пъти по-голям между 500,000 100,000 и XNUMX XNUMX години.

Излагайки принципите на хипотезата за каменната маймуна, която Маккена и брат му Денис оформиха, Стаметс нарисува портрет на примати, които слизат от африканските балдахини, пътуват през саваните и се натъкват на „най-голямата псилоцибинова гъба в света, растяща безобидно от тор животните."

„Предполагам ви, че Денис и Терънс са били прави“, обяви Стаметс, като призна, че хипотезата може би все още е недоказуема. „Искам вие или някой, който слуша или вижда това, да спре вашето неверие… Мисля, че това е много, много правдоподобна хипотеза за внезапната еволюция на Homo sapiens от нашите роднини примати.

Тълпата избухна в бурни аплодисменти.

обяснена теорията на камъните маймуни — Терънс Маккена се застъпи за хипотезата за каменната маймуна. Wikimedia Commons

Време ли е най-накрая да приемем сериозно хипотезата за каменната маймуна? Това изисква интегриране на нашите постижения в научните изследвания на псилоцибина, последните археологически открития и нашето мътно разбиране за човешкото съзнание и тяхното вписване в настоящото ни разбиране за човешката еволюция. Можем да започнем с общите нишки между възгледа на Маккена за развитието на съзнанието и други, по-масови теории, включително общоприетото мнение, че то се е появило в продължение на хиляди години и че езикът играеше централна роля в неговата еволюция.

„Мисля, че, като всяко нещо, вероятно има някаква истина в това, което той [Маккена] казва“, казва палеонтологът Мартин Локли, д-р. Обратното. Локли, авторът на книга, наречен Как се е появило човечеството, има един сериозен проблем с разсъжденията на Маккена: Вярата в хипотезата за каменната маймуна, която твърди, че нашите предци са се надигнали и следователно са станали съзнание, също означава да се съгласим, че е имало единствена причина за поява на съзнание. Повечето учени, включително Локли, смятат, че е много по-малко просто от това.

В крайна сметка съзнанието е много сложно нещо, което едва започваме да разбираме. Антрополозите обикновено приемат, че това е а функция на човешкия ум свързани с получаването и обработката на информация, която еволюира в продължение на хилядолетия естествен подбор. А състояние на съзнанието включва осъзнаване на множество качествени преживявания: усещания и чувства, нюанси на сетивни качества и когнитивни процеси, като оценъчно мислене и памет. През 2016 г. учените посочиха където всичко това живее в мозъка, откривайки физическа връзка между мозъчните региони, свързани с възбуда и осъзнаване.

Теорията на Маккена описва цялото това сложно явление на една искра; за него гъбите псилоцибин бяха „еволюционният катализатор“, който предизвика съзнанието, като подтикна ранните хора да се включат в преживявания като секс, общностни връзки и духовност. Повечето учени биха възразили, че обяснението на Маккена е прекалено и може би наивно опростено.

И все пак, те са еднакво озадачени, когато бъдат помолени да отговорят на въпроса в основата на дебата за хипотезата за каменната маймуна и изследването на съзнанието като цяло: Как се е развило съзнанието? Ако не психеделичните гъби започнаха процеса, тогава какво направиха? Майкъл Грациано, д-р., професор по психология и невронаука в Принстънския университет, който изучава съзнанието, не е чувал за теорията на каменната маймуна, но е съгласен, че еволюцията на човешкото съзнание е по някакъв начин свързана с формирането на общности. В собствената си теория той твърди, че мозъците трябва да развият способността да разбират субективните преживявания, за да обслужват социалните нужди. Тъй като еволюционно е било полезно да бъдеш социално интелигентен, казва той, е разумно да се вярва, че съзнанието се е развило като тактика за оцеляване.

„Възможно е съзнанието да се появи отчасти, за да наблюдава, разбирам, и да предскажем други същества, а след това обърнахме същото умение навътре, като наблюдавахме и моделираме себе си“, казва Грациано пред Inverse. „Или може да се окаже, че съзнанието се е появило много по-рано, когато за първи път се появи основният фокус на вниманието и че е свързан със способността за фокусиране на мозъчните ресурси върху ограничен брой сигнали. Това би го поставило много рано в еволюцията, може би преди половин милиард години.

По същия начин, теориите на антрополога Ian Tattersall, Ph.D., нямат нищо общо с психеделичните лекарства, но споделят акцента на Stoned Ape върху социализацията. В неговата статия от 2004 г. „Какво се случи в произхода на човешкото съзнание?“ Татерсол, изследовател от Американския музей по естествена история, твърди, че самосъзнанието - и следователно съзнанието - се ражда, когато ранният човек се е научил да се смята за отделен от природата и е станал способен да оценява и изразява мислите в ума си. Езикът се развива малко след това, последван от съвременното човешко познание.

Където Татърсол остава в затруднение - и къде теорията на Маккена предлага някакво обяснение - е в опитите да разберем когато настъпи този важен преход.

„Къде се появи съвременното човешко познание?“ Татърсол пише. „Почти сигурно в Африка, като съвременната човешка анатомия. Защото именно на този континент откриваме първите проблясъци на „модерно поведение“… Но моментът на трансформация все още ни убягва и може да го прави почти за неопределено време.”

Маккена може да твърди, че гъбите, съдържащи псилоцибин, са причинили този „момент на трансформация“. Но дори експертите по древните употребяващи наркотици смятат, че е малко вероятно един-единствен фактор да е причинил такава радикална промяна, въпреки че е напълно разумно да се смята, че ранните хоминиди са хрупали вълшебни гъби, докато си проправят път през Африка.

„Еволюцията на човека е изключително сложен процес, в който няколко фактора са изиграли своята роля“, казва археологът Елиза Гера-Доче, д-р. Обратното. Изследването на Guerra-Doce относно използването на лекарствени растения в праисторически времена подробно описва как ранните хора са използвали лекарства, променящи ума ритуални и духовни цели. Но въпреки факта, че е срещала остатъци от опиев мак в зъбите на неолитни екземпляри, древни овъглени семена от канабис и дори абстрактни рисунки на употребата на халюциногенни гъби върху стените на пещерите в Италианските Алпи, тя не е на борда на Каменната маймуна Хипотеза.

„От моя гледна точка хипотезата на Маккена е твърде опростена и няма преки доказателства, които да я подкрепят – тоест всякакви доказателства за консумация на халюциногенни гъби от най-ранните Homo sapiens“, казва тя, като посочва, че той е получил някои от основните си факти. погрешно. „Той посочва алжирските рисунки на Тасили-н-Аджер, които включват някои изображения на гъби, но трябва да имаме предвид, че тези рисунки датират от неолита.“

Ако науката зад хипотезата на Маккена е нестабилна, каква стойност има тя в търсенето на произхода на човешкото съзнание?

В най-добрия си вид хипотезата за каменната маймуна е, както я описа Стаметс, „недоказуема хипотеза“, която отговаря на някои – но не почти всички – от знанията, които имаме за еволюцията на съзнанието. В най-лошия случай това е грубо опростяване на множеството фактори, които може да са дали началото на съвременното човешко познание и съзнание. Въпреки това Маккена заслужава заслуга за това, че предизвика идея през 1990-те години на миналия век, която учените успяха да докажат едва наскоро: псилоцибинът променя съзнанието и може да предизвика физически промени в мозъка.

През последните години изследователи на лекарства установиха, че псилоцибинът предизвиква състояние на "неограничено познание”, което предизвиква изразен скок в активността в примитивната мозъчна мрежа, регионът, свързан с емоционални реакции. На псилоцибин, частите на мозъка, свързани с емоциите и паметта стават по-координирани, създавайки модели на мозъчна активност, наподобяващи тези на хора, които спят и сънуват. В същото време регионът, който контролира мисленето на по-високо ниво и е свързан с чувството за себе си, става дезорганизиран, поради което някои хора, които приемат псилоцибин, чувстват загуба на „его“, което ги кара да се чувстват повече част от света отколкото те правят собствените си тела.

Независимо от дупките, посочени в научната логика на Маккена, Аманда Фийлдинг, основател и директор на фондация Бекли, разказва водещ мозъчен тръст за психеделични изследвания Обратното че трябва да видим грешките на Маккена и да вземем предвид неговото най-голямо прозрение: че историята на човечеството е неделима от нашето увлечение от психеделичните лекарства. Дори ако ранният човек се е сблъсквал с психоактивни вещества по-близо до неолита, казва тя, опитът от навлизане в променено състояние на съзнанието вероятно е променило човешкото общество към по-добро.

„Образите, които идват с психеделичното преживяване, са тема, която минава през древното изкуство, така че съм сигурен, че психеделичното преживяване и други техники, като танци и музика, са били използвани от нашите ранни предци за подобряване на съзнанието, което след това улеснява духовността, изкуство и медицина“, казва тя.

Хипотезата за каменната маймуна сега може да бъде загубена в аналите на периферната наука, но някои останки от нейното наследство остават. Сега, когато учените разбират по-добре начина, по който псилоцибинът влияе физически на мозъка, те могат сериозно да проучат потенциала му за лечение на заболявания като злоупотреба с вещества, тревожност и депресия. Ако това се случи — и изглежда така ще стане — псилоцибинът ще стане част от масовата култура като агент на положителна промяна. И не е ли това в крайна сметка, за което Маккена се застъпваше?

Може би никога няма да разберем как вълшебните гъби са помогнали на ранните хора. Но няма съмнение, че те ще допринесат за здравето на съвременните хора, докато продължаваме по нашия странен еволюционен път.