Esbonio theori Stoned Ape

DYCHMYGU HOMO ERECTUS, RHYWOGAETH O HOMINIDAU SYDD WEDI WEDI EU GORFFENNU SYDD WEDI EI GYFLWYNO A DOD YN GYNTAF O'N HYNADAU I SYMUD Y TU HWNT I UN CYFANSWM. Oddeutu DWY FILIWN O FLYNYDDOEDD YN ÔL, Y HOMINIDS HYN, RHAI A DDOD SWYDDODD I MEWN I NHW YN HOMO SAPIENS, DECHREUODD EHANGU EU HYSTOD Y TU HWNT I AFFRICA, SY ' N SYMUD I MEWN I ASIA AC EWROP. AR HYD Y FFORDD, MAENT YN OLIO ANIFEILIAID, WEDI ACHOS tail, A DARGANFOD PLANEDAU NEWYDD.

Ond dyna yn unig y fersiwn o'n stori wreiddiol mae hynny'n digwydd cael ei dderbyn yn eang gan wyddonwyr.

Mae dehongliad mwy radical o'r digwyddiadau hyn yn cynnwys yr un anifeiliaid, dom, a phlanhigion ond mae hefyd yn cynnwys cyffuriau seicedelig. Ym 1992, dadleuodd ethnobotanydd ac eiriolwr seicedelig Terence McKenna yn y llyfr Bwyd y Duwiau mai'r hyn a alluogodd Homo erectus i esblygu i Homo sapiens oedd ei gyfarfyddiad â madarch hud a psilocybin, y cyfansoddyn seicedelig o'u mewn, ar y daith esblygiadol honno. Galwodd hyn yn Rhagdybiaeth Stoned Ape.

Dywedodd McKenna fod psilocybin wedi achosi i alluoedd prosesu gwybodaeth yr ymennydd cyntefig ad-drefnu'n gyflym, a oedd yn ei dro yn rhoi hwb i'r cyflymdra. esblygiad gwybyddiaeth a arweiniodd at y gelfyddyd gynnar, iaith, a thechnoleg a ysgrifennwyd yng nghofnod archeolegol Homo sapiens. Fel bodau dynol cynnar, dywedodd fe wnaethon ni “bwyta ein ffordd i ymwybyddiaeth uwch” trwy fwyta'r madarch hyn, a dyfodd o dail anifeiliaid, yn ei dyb ef. Daeth Psilocybin, meddai, â ni “allan o feddwl yr anifail ac i fyd lleferydd a dychymyg cymalog.”

Wrth i esblygiad diwylliannol dynol arwain at ddofi gwartheg gwyllt, dechreuodd bodau dynol dreulio llawer mwy o amser o amgylch tail gwartheg, esboniodd McKenna. Ac, oherwydd bod madarch psilocybin yn tyfu'n gyffredin mewn baw buchod, “cafodd y cydddibyniaeth rhwng rhywogaethau dynol-madarch ei wella a'i ddyfnhau. Ar yr adeg hon y daeth defodau crefyddol, gwneud calendrau, a hud naturiol i’w rhan eu hunain.”

McKenna, a fu farw yn 2000, yn credu yn angerddol yn ei ddamcaniaeth, ond ni chafodd ei ystyried o ddifrif gan y gymuned wyddonol yn ystod ei oes. Wedi'i ddiswyddo fel rhy ddyfaliadol, Dim ond yn achlysurol y mae rhagdybiaeth McKenna yn ymddangos mewn byrddau negeseuon ar-lein a tudalennau Reddit ymroddedig i seicedelics.

Fodd bynnag, cafwyd sgwrs ym mis Ebrill yn Gwyddoniaeth Seicedelig 2017, cynhadledd wyddonol ar seicedelig a fynychwyd gan ymchwilwyr, therapyddion, ac artistiaid sy'n credu ym mhotensial therapiwtig y cyffuriau hyn, a adnewyddodd ddiddordeb yn y ddamcaniaeth. Yno, Paul Stamets, D.Sc., mycolegydd psilocybin nodedig, eiriol dros y Stoned Ape Hypothesis yn ei sgwrs, "Psilocybin Madarch a Mycoleg Ymwybyddiaeth."

“Rwy’n cyflwyno hwn i chi oherwydd fy mod am ddod â’r cysyniad o Ragdybiaeth Stoned Ape yn ôl,” meddai Stamets wrth y dorf. “Yr hyn sy’n wirioneddol bwysig i chi ei ddeall yw bod yr ymennydd dynol wedi dyblu’n sydyn 200,000 o flynyddoedd yn ôl. O safbwynt esblygiadol, mae hynny'n ehangiad rhyfeddol. Ac nid oes unrhyw esboniad am y cynnydd sydyn hwn yn yr ymennydd dynol. ”

Mae'r “dyblu” y soniodd amdano yn cyfeirio at y twf sydyn ym maint yr ymennydd dynol, ac mae'n iawn: Mae'r manylion yn dal i gael eu trafod. Mae rhai anthropolegwyr yn credu bod maint ymennydd Homo erectus wedi dyblu rhwng 2 filiwn a 700,000 o flynyddoedd yn ôl. Yn y cyfamser, amcangyfrifir hynny cyfaint yr ymennydd yn Homo sapiens tyfodd deirgwaith yn fwy rhwng 500,000 a 100,000 o flynyddoedd yn ôl.

Gan gyflwyno daliadau’r ddamcaniaeth Stoned Ape a luniodd McKenna a’i frawd Dennis, peintiodd Stamets bortread o archesgobion yn disgyn o ganopïau Affricanaidd, yn teithio ar draws y safana, ac yn dod ar draws “y fadarch psilocybin mwyaf yn y byd yn tyfu'n gorfforol allan o tail. yr anifeiliaid.”

“Rwy’n awgrymu i chi fod Dennis a Terence yn llygad eu lle,” cyhoeddodd Stamets wrth gydnabod ei bod hi’n bosibl nad oedd modd profi’r rhagdybiaeth o hyd. “Dw i eisiau i chi neu unrhyw un sy’n gwrando, neu’n gweld hyn, atal eich anghrediniaeth … dw i’n meddwl bod hon yn ddamcaniaeth gredadwy iawn, iawn ar gyfer esblygiad sydyn Homo sapiens o’n perthnasau primataidd.”

Torodd y dyrfa allan i gymeradwyaeth gwyllt.

esbonio theori epa carreg — Roedd Terence McKenna yn eiriol dros y Stoned Ape Hypothesis. Wikimedia Commons

A yw'n bryd cymryd damcaniaeth Stoned Ape o ddifrif o'r diwedd? Mae gwneud hynny yn gofyn am integreiddio ein datblygiadau mewn ymchwil wyddonol ar psilocybin, darganfyddiadau archeolegol diweddar, a'n dealltwriaeth aneglur o ymwybyddiaeth ddynol a'u gosod yn ein dealltwriaeth gyfredol o esblygiad dynol. Gallwn ddechrau gyda'r llinynnau cyffredin rhwng barn McKenna am ddatblygiad ymwybyddiaeth a damcaniaethau eraill, mwy prif ffrwd, gan gynnwys y farn a dderbynnir yn gyffredin iddo ddod i'r amlwg dros filoedd o flynyddoedd ac chwaraeodd iaith ran ganolog yn ei esblygiad.

“Rwy’n meddwl, fel unrhyw beth, fod rhywfaint o wirionedd o bosibl yn yr hyn y mae [McKenna] yn ei ddweud,” dywed y paleontolegydd Martin Lockley, Ph.D. Gwrthdro. Lockley, awdwr llyfr o'r enw Sut Daeth Dynoliaeth i Fod, un mater mawr gydag ymresymiad McKenna: Mae Credu yn y ddamcaniaeth Stoned Ape, sy'n awgrymu bod ein hynafiaid wedi dod yn uchel ac o ganlyniad wedi dod yn ymwybodol, hefyd yn golygu cytuno bod achos unigol i'r ymddangosiad ymwybyddiaeth. Mae'r rhan fwyaf o wyddonwyr, gan gynnwys Lockley, yn meddwl ei fod yn llawer llai syml na hynny.

Wedi'r cyfan, mae ymwybyddiaeth yn beth cymhleth iawn nad ydym ond yn dechrau ei ddeall. Yn gyffredinol, mae anthropolegwyr yn derbyn ei fod yn a swyddogaeth y meddwl dynol ymwneud â derbyn a phrosesu gwybodaeth a ddatblygodd dros filoedd o flynyddoedd o ddethol naturiol. A cyflwr ymwybyddiaeth yn cynnwys ymwybyddiaeth o brofiadau ansoddol lluosog: teimladau a theimladau, naws rhinweddau synhwyraidd, a phrosesau gwybyddol, fel meddwl gwerthusol a chof. Yn 2016, nododd gwyddonwyr lle mae hyn i gyd yn byw yn yr ymennydd, darganfod cysylltiad corfforol rhwng rhanbarthau'r ymennydd sy'n gysylltiedig â chyffro ac ymwybyddiaeth.

Mae damcaniaeth McKenna yn cyfuno'r ffenomen gymhleth hon i gyd i un sbarc; iddo, madarch psilocybin oedd y “catalydd esblygiadol” a ysgogodd ymwybyddiaeth trwy annog bodau dynol cynnar i gymryd rhan mewn profiadau fel rhyw, bondio cymunedol, ac ysbrydolrwydd. Byddai'r rhan fwyaf o wyddonwyr yn dadlau bod esboniad McKenna yn ormodol, ac efallai'n naïf, yn or-syml.

Ac eto, maent yr un mor sownd pan ofynnir iddynt ateb y cwestiwn sydd wrth wraidd y ddadl dros ddamcaniaeth Stoned Ape ac ymchwil ymwybyddiaeth yn gyffredinol: Sut esblygodd ymwybyddiaeth? Os nad madarch seicedelig a ddechreuodd y broses, yna beth wnaeth? Michael Graziano, Ph.D., athro seicoleg a niwrowyddoniaeth ym Mhrifysgol Princeton sy'n astudio ymwybyddiaeth, nad oedd wedi clywed am ddamcaniaeth Stoned Ape ond mae'n cytuno bod esblygiad ymwybyddiaeth ddynol rywsut yn gysylltiedig â ffurfio cymunedau. Yn ei ddamcaniaeth ei hun, mae'n dadlau bod yn rhaid i ymennydd ddatblygu'r gallu i ddeall profiadau goddrychol i wasanaethu anghenion cymdeithasol. Gan ei bod yn fuddiol esblygiadol i fod yn gymdeithasol ddeallus, meddai, mae'n rhesymol credu bod ymwybyddiaeth wedi esblygu fel tacteg goroesi.

“Mae’n bosibl bod ymwybyddiaeth wedi dod i’r amlwg yn rhannol i fonitro, yn deall, a rhagfynegi creaduriaid eraill, ac yna fe wnaethom droi yr un sgil i mewn, gan fonitro a modelu ein hunain,” meddai Graziano wrth Inverse. “Neu efallai bod ymwybyddiaeth wedi dod i’r amlwg yn llawer cynharach pan ddaeth ffocws sylwgar sylfaenol i’r amlwg gyntaf a’i fod yn gysylltiedig â’r gallu i ganolbwyntio adnoddau’r ymennydd ar nifer cyfyngedig o signalau. Byddai hynny’n ei roi yn gynnar iawn mewn esblygiad, efallai hanner biliwn o flynyddoedd yn ôl.”

Yn yr un modd, damcaniaethau anthropolegydd Ian Tattersall, Ph.D., ddim i'w wneud â chyffuriau seicedelig ond yn rhannu pwyslais y Stoned Ape ar gymdeithasoli. Yn ei bapur yn 2004 “Beth ddigwyddodd yn nharddiad ymwybyddiaeth ddynol?” Dadleuodd Tattersall, ymchwilydd yn Amgueddfa Hanes Naturiol America, fod hunan-ymwybyddiaeth - ac felly ymwybyddiaeth - wedi'i eni wrth i ddyn cynnar ddysgu ystyried ei hun ar wahân i natur a thyfodd yn alluog i werthuso a mynegi'r meddyliau o fewn ei feddwl. Datblygodd yr iaith yn fuan wedyn, ac yna gwybyddiaeth ddynol fodern.

Lle mae Tattersall yn parhau i fod yn sownd - a lle mae damcaniaeth McKenna yn cynnig rhywfaint o esboniad - yw ceisio darganfod pan bod y trawsnewid hollbwysig hwnnw wedi digwydd.

“Ble daeth gwybyddiaeth ddynol fodern i'r amlwg?” Mae Tattersall yn ysgrifennu. “Bron yn sicr yn Affrica, fel anatomeg ddynol fodern. Oherwydd yn y cyfandir hwn y cawn lygedyn cyntaf 'ymddygiad modern' ... ond mae moment y trawsnewid yn dal i'n hosgoi ac efallai'n wir y gwnawn hynny bron am gyfnod amhenodol.”

Efallai bod McKenna wedi dadlau bod madarch sy’n cynnwys psilocybin wedi achosi’r “eiliad hwn o drawsnewid.” Ond mae hyd yn oed arbenigwyr ar ddefnyddwyr cyffuriau hynafol yn meddwl ei bod yn annhebygol bod un ffactor wedi achosi newid mor radical, er ei bod yn gwbl resymol meddwl bod hominiiaid cynnar yn cnoi ar fadarch hud wrth iddynt wneud eu ffordd trwy Affrica.

“Mae esblygiad dynol yn broses hynod gymhleth lle mae sawl ffactor wedi chwarae eu rhan,” meddai’r archeolegydd Elisa Guerra-Doce, Ph.D. Gwrthdro. ymchwil Guerra-Doce ar y defnydd o planhigion cyffuriau yn y cyfnod cynhanesyddol wedi manylu ar sut y defnyddiodd bodau dynol cynnar gyffuriau newid meddwl ar gyfer dybenion defodol ac ysbrydol. Ond er gwaethaf y ffaith ei bod wedi dod ar draws olion pabi opiwm yn nannedd sbesimenau Neolithig, hadau canabis golosg hynafol, a hyd yn oed darluniau haniaethol o'r defnydd o fadarch rhithbeiriol ar waliau ogofâu yn Alpau'r Eidal, nid yw hi ar fwrdd y Stoned Ape. Rhagdybiaeth.

“O’m safbwynt i, mae damcaniaeth McKenna yn rhy or-syml ac nid oes ganddi dystiolaeth uniongyrchol i’w chefnogi - hynny yw, unrhyw dystiolaeth bod y Homo sapiens cynharaf yn bwyta madarch rhithbeiriol,” meddai, gan nodi ei fod wedi cael rhai o’i ffeithiau sylfaenol. anghywir. “Mae’n tynnu sylw at y paentiadau Algeriaidd o Tassili-n-Ajjer, sy’n cynnwys rhai darluniau o fadarch, ond rhaid cofio bod y paentiadau hyn yn dyddio’n ôl i’r Neolithig.”

Os yw'r wyddoniaeth y tu ôl i ddamcaniaeth McKenna yn ansefydlog, pa werth sydd ganddi wrth chwilio am darddiad ymwybyddiaeth ddynol?

Ar ei orau, mae damcaniaeth Stoned Ape, fel y’i disgrifiodd Stamets, yn “ddamcaniaeth na ellir ei phrofi” sy’n cyd-fynd â rhai – ond nid bron y cyfan – o’r wybodaeth sydd gennym am esblygiad ymwybyddiaeth. Ar ei waethaf, mae'n orsymleiddio dybryd o'r llu o ffactorau a allai fod wedi neidio'n gyflym i wybyddiaeth ac ymwybyddiaeth ddynol fodern. Fodd bynnag, mae McKenna yn haeddu clod am danio syniad yn y 1990au y mae gwyddonwyr dim ond yn ddiweddar wedi gallu ei brofi: Mae Psilocybin yn newid ymwybyddiaeth a gall ysgogi newidiadau corfforol yn yr ymennydd.

Yn ystod y blynyddoedd diwethaf, mae ymchwilwyr cyffuriau wedi penderfynu bod psilocybin yn achosi cyflwr o “gwybyddiaeth anghyfyngedig,” gan sbarduno ymchwydd amlwg mewn gweithgaredd yn rhwydwaith cyntefig yr ymennydd, y rhanbarth sy'n gysylltiedig ag adweithiau emosiynol. Ar psilocybin, mae rhannau'r ymennydd yn gysylltiedig ag emosiynau a chof dod yn fwy cydgysylltiedig, creu patrymau gweithgaredd yr ymennydd sy'n debyg i rai pobl sy'n cysgu ac yn breuddwydio. Ar yr un pryd, mae'r rhanbarth sy'n rheoli meddwl lefel uwch ac sy'n gysylltiedig ag ymdeimlad o hunan yn mynd yn anhrefnus, a dyna pam mae rhai pobl sy'n cymryd psilocybin yn teimlo colled o “ego,” gan eu harwain i deimlo'n fwy rhan o'r byd. nag y gwnant eu cyrph eu hunain.

Waeth beth fo'r tyllau sydd wedi'u nodi yn rhesymeg wyddonol McKenna, dywedodd Amanda Feilding, sylfaenydd, a chyfarwyddwr Sefydliad Beckley, melin drafod ymchwil seicedelig blaenllaw, yn dweud Gwrthdro bod yn rhaid inni weld gwallau McKenna yn y gorffennol ac ystyried ei fewnwelediad mwyaf: bod stori dynolryw yn anwahanadwy oddi wrth ein diddordeb mewn cyffuriau seicedelig. Hyd yn oed pe bai dyn cynnar yn dod ar draws sylweddau seicoweithredol yn nes at y cyfnod Neolithig, meddai, mae'n debygol y byddai'r profiad o fynd i gyflwr ymwybyddiaeth newidiol wedi newid cymdeithas ddynol er gwell.

“Mae’r ddelweddaeth sy’n dod gyda’r profiad seicedelig yn thema sy’n rhedeg trwy gelf hynafol, felly rwy’n siŵr bod profiad seicedelig a thechnegau eraill, fel dawnsio a cherddoriaeth, wedi’u defnyddio gan ein cyndeidiau cynnar i wella ymwybyddiaeth, a oedd wedyn yn hwyluso ysbrydolrwydd, celf, a meddyginiaeth,” meddai.

Mae'n bosibl y bydd damcaniaeth y Stoned Ape bellach yn cael ei cholli i hanesion gwyddoniaeth ymylol, ond erys rhywfaint o'i hetifeddiaeth. Nawr bod gwyddonwyr yn deall yn well y ffordd y mae psilocybin yn effeithio'n gorfforol ar yr ymennydd, gallant ymchwilio o ddifrif i'w botensial i drin anhwylderau fel camddefnyddio sylweddau, gorbryder ac iselder. Os digwydd hynny—a mae'n edrych fel y bydd — bydd psilocybin yn dod yn rhan o ddiwylliant prif ffrwd fel cyfrwng newid cadarnhaol. Ac onid dyna yn y pen draw yr oedd McKenna yn eiriol drosto?

Efallai na fyddwn byth yn gwybod sut y gwnaeth madarch hud helpu bodau dynol cynnar. Ond does dim dwywaith y byddant yn cyfrannu at les bodau dynol modern wrth i ni barhau i lawr ein llwybr esblygiadol rhyfedd.