Teori Stoned Ape Dijlentrehake

Teori Stoned Ape diterangake

BAYANGKAN HOMO ERECTUS, Spesies Hominid sing saiki wis punah, sing ngadeg kanthi tegak lan dadi sing pertama saka leluhur kita sing pindhah menyang sawijine bawana. udakara rong yuta taun kepungkur, HOMINIDs iki, sawetara sing pungkasane berkembang dadi HOMO SAPIENS, MULAI NJANGKANG RANGE NANGSA AFRIKA, Obah NENG ASIA LAN EROPAH. SAdawane dalan, NDELOKKE KEWAN, KETEMU DUNG, LAN NEMO TEWUMAN ANYAR.

Nanging iku mung versi crita asal kita sing kedadeyan bisa ditampa kanthi akeh dening para ilmuwan.

Interpretasi sing luwih radikal babagan acara kasebut kalebu kewan, kotoran, lan tanduran sing padha, nanging uga kalebu obatan psychedelic. Ing taun 1992, advokat etnobotani lan psychedelics Terence McKenna mbantah ing buku kasebut. Panganan para Dewa sing ndadekake Homo erectus bisa berkembang dadi Homo sapiens yaiku ketemu karo jamur tenung lan psilocybin, senyawa psychedelic ing jerone, ing perjalanan evolusi kasebut. Dheweke nyebut iki Hipotesis Kera Batu.

McKenna negesake manawa psilocybin nyebabake kemampuan pangolahan informasi otak primitif kanthi cepet diatur maneh, sing banjur miwiti kanthi cepet. evolusi kognisi sing nyebabake seni, basa, lan teknologi wiwitan sing ditulis ing cathetan arkeologi Homo sapiens. Minangka manungsa wiwitan, ngandika kita "mangan cara kanggo kesadaran sing luwih dhuwur" kanthi ngonsumsi jamur kasebut, sing, dheweke hipotesis, tuwuh saka manure kewan. Psilocybin, ujare, nggawa kita "saka pikiran kewan lan menyang jagad wicara lan imajinasi sing diartikulasikan."

Minangka evolusi budaya manungsa nyebabake domestikasi sapi liar, manungsa wiwit ngentekake wektu luwih akeh ing kotoran sapi, McKenna nerangake. Lan, amarga jamur psilocybin umume tuwuh ing kotoran sapi, "kodependensi antarspesies manungsa-jamur saya tambah lan jero. Ing wektu iki, ritual agama, nggawe tanggalan, lan sihir alam dadi dhewe.

McKenna, sing tilar donya ing taun 2000, kanthi semangat pracaya marang hipotesis, nanging ora tau dianggep serius dening komunitas ilmiah sajrone urip. Dibuwang minangka spekulatif banget, hipotesis McKenna saiki mung njedhul munggah sok-sok ing Papan pesen online lan Kaca reddit khusus kanggo psychedelics.

Nanging, Dhiskusi ing April ing Ilmu Psikedelik 2017, konferensi ilmiah ing psychedelics dirawuhi dening peneliti, terapi, lan seniman sing pracaya ing potensial terapeutik saka obatan iki, nganyari maneh kapentingan ing teori. ing kana, Paul Stamets, D.Sc., ahli mikologi psilocybin sing misuwur, nyengkuyung Hipotesis Kera Batu ing pirembagane, "Jamur Psilocybin lan Mycology of Consciousness."

"Aku menehi sampeyan iki amarga aku pengin mbalekake konsep Hipotesis Kera Stoned," ujare Stamets marang wong akeh. "Sing penting banget kanggo sampeyan ngerti yaiku ana 200,000 taun kepungkur otak manungsa dadi tikel kaping pindho. Saka sudut pandang evolusi, iki minangka ekspansi sing luar biasa. Lan ora ana panjelasan babagan paningkatan dadakan ing otak manungsa iki.

"Tikel" sing diomongake nuduhake wutah dadakan ing ukuran otak manungsa, lan dheweke pancen bener: Rincian kasebut isih ana kanggo debat. Sawetara antropolog percaya yen ukuran otak Homo erectus tikel kaping pindho 2 yuta lan 700,000 taun biyen. Sauntara iku, kira-kira volume otak ing Homo sapiens tansaya gedhe kaping telu antarane 500,000 lan 100,000 taun kepungkur.

Nemtokake prinsip hipotesis Stoned Ape sing digawe McKenna lan adhine Dennis, Stamets nggambar potret primata sing mudhun saka kanopi Afrika, lelungan ngliwati sabana, lan nemokake "jamur psilocybin paling gedhe ing donya sing tuwuh kanthi cepet saka kotoran. kewan.”

"Aku menehi saran supaya Dennis lan Terence padha," Stamets ngumumake nalika ngakoni manawa hipotesis kasebut bisa uga ora bisa dibuktekake. "Aku pengin sampeyan utawa sapa wae sing ngrungokake, utawa ndeleng iki, nundha rasa ora percaya sampeyan ... Aku mikir iki minangka hipotesis sing bisa dipercaya banget kanggo evolusi Homo sapiens saka kerabat primata kita."

Wong akeh padha keplok-keplok.

Apa pungkasane wektu kanggo njupuk hipotesis Stoned Ape kanthi serius? Iki mbutuhake nggabungake kemajuan ing riset ilmiah babagan psilocybin, panemuan arkeologi anyar, lan pangerten sing ora jelas babagan eling manungsa lan cocog karo pemahaman kita babagan evolusi manungsa saiki. Kita bisa miwiti kanthi utas umum ing antarane pandangan McKenna babagan pangembangan kesadaran lan teori-teori liyane, sing luwih umum, kalebu pandangan sing umum ditampa sing muncul sajrone ewonan taun. basa diputer bagean tengah ing évolusi sawijining.

"Aku mikir, kaya apa wae, ana sawetara bebener babagan apa sing dikandhakake [McKenna]," paleontolog Martin Lockley, Ph.D., ngandhani LIYANE. Lockley, penulis buku sing diarani Kadospundi Manungsa Dumadi, nduweni siji masalah utama karo alesan McKenna kang: Percaya ing hipotesis Stoned Ape, kang posits sing leluhur kita entuk dhuwur lan Akibate dadi sadar, uga ateges setuju sing ana sabab tunggal kanggo emergence saka eling. Umume ilmuwan, kalebu Lockley, nganggep manawa luwih gampang tinimbang iku.

Kesadaran, sawise kabeh, minangka perkara sing rumit banget sing mung diwiwiti kanggo ngerti. Antropolog umume nampa manawa iku a fungsi pikiran manungsa melu nampa lan ngolah informasi sing ngalami évolusi liwat millennia seleksi alam. A kahanan eling kalebu kesadaran saka macem-macem pengalaman kualitatif: sensasi lan perasaan, nuansa kualitas sensori, lan proses kognitif, kayata pamikiran evaluatif lan memori. Ing 2016, para ilmuwan nemtokake ngendi kabeh iki urip ing otak, nemokake hubungan fisik antarane wilayah otak sing ana hubungane karo gairah lan kesadaran.

teori McKenna chalks munggah kabèh fenomena rumit iki kanggo narik siji; kanggo wong, jamur psilocybin padha "katalis evolusi" sing marakake eling dening prompting manungsa awal kanggo melu pengalaman kaya jinis, iketan masyarakat, lan spiritualitas. Umume ilmuwan bakal mbantah manawa panjelasan McKenna banget, lan bisa uga naif, simplistik.

Nanging, dheweke uga bingung nalika dijaluk mangsuli pitakon ing oyod debat babagan hipotesis Stoned Ape lan riset kesadaran umume: Kepiye kesadaran berkembang? Yen dudu jamur psychedelic sing miwiti proses kasebut, banjur apa? Michael Graziano, Ph.D., profesor psikologi lan ilmu saraf ing Universitas Princeton sing nyinaoni kesadaran, durung krungu babagan teori Stoned Ape nanging setuju yen evolusi kesadaran manungsa ana hubungane karo pembentukan komunitas. Ing teorine dhewe, dheweke ujar manawa otak kudu ngembangake kemampuan kanggo mangerteni pengalaman subyektif kanggo nyukupi kabutuhan sosial. Awit iku mupangati sacara evolusioner dadi cerdas sosial, ujare, cukup percaya yen kesadaran berkembang minangka taktik slamet.

"Sampeyan bisa uga kesadaran muncul sebagian kanggo ngawasi, Ngerti, lan prédhiksi makhluk liyane, banjur kita nguripake skill sing padha, ngawasi lan modeling awake dhewe, "ujare Graziano Inverse. "Utawa bisa uga kesadaran muncul luwih awal nalika fokus perhatian dhasar pisanan muncul lan ana hubungane karo kemampuan kanggo fokus sumber daya otak ing sinyal sing winates. Iki bakal nggawe evolusi awal banget, bisa uga setengah milyar taun kepungkur.

Kajaba iku, teori antropolog Ian Tattersall, Ph.D., ora ana hubungane karo obat psychedelic nanging nuduhake penekanan Stoned Ape babagan sosialisasi. Ing makalah taun 2004 "Apa sing kedadeyan ing asal-usul kesadaran manungsa?" Tattersall, peneliti ing Museum Sejarah Alam Amerika, nyatakake yen kesadaran diri - lan kanthi mangkono kesadaran - lair nalika manungsa awal sinau kanggo nganggep awake dhewe adoh saka alam lan bisa ngevaluasi lan ngungkapake pikirane ing pikirane. Basa kasebut dikembangake sakcepete sawise, banjur kognisi manungsa modern.

Ing ngendi Tattersall tetep bingung - lan ing ngendi teori McKenna menehi panjelasan - yaiku nyoba ngerteni. nalika sing transisi wigati njupuk Panggonan.

"Endi kognisi manungsa modern muncul?" Tattersall nyerat. "Meh mesthi ing Afrika, kaya anatomi manungsa modern. Amarga ing bawana iki kita bisa nemokake glimmerings pisanan saka 'prilaku modern' ... Nanging wayahe transformasi isih eludes kita lan uga bisa nindakake meh tanpa wates.

McKenna bisa uga mbantah manawa jamur sing ngemot psilocybin nyebabake "wayahe transformasi". Nanging malah ahli ing pengguna tamba kuna mikir iku ora kamungkinan sing siji faktor nimbulaké owah-owahan radikal kuwi, senadyan iku tanggung cukup kanggo mikir sing hominid awal munched ing jamur sihir nalika padha liwat Afrika.

"Evolusi manungsa minangka proses sing rumit banget sing ana sawetara faktor sing duwe peran," arkeolog Elisa Guerra-Doce, Ph.D., ngandhani. LIYANE. Riset Guerra-Doce babagan panggunaan tanduran obat ing jaman prasejarah wis rinci carane manungsa awal digunakake obatan pikiran-ngganti kanggo tujuan ritual lan spiritual. Nanging sanajan kasunyatane dheweke nemoni sisa-sisa opium poppy ing untu spesimen Neolitikum, wiji ganja gosong kuna, lan malah gambar abstrak babagan panggunaan jamur hallucinogenic ing tembok guwa ing Pegunungan Alpen Italia, dheweke ora ana ing papan karo Stoned Ape. Hipotesis.

"Saka sudut pandangku, hipotesis McKenna banget prasaja lan ora duwe bukti langsung kanggo ndhukung - yaiku, bukti konsumsi jamur hallucinogenic dening Homo sapiens paling wiwitan," ujare, nuduhake manawa dheweke entuk sawetara fakta dhasar. salah. "Dheweke nuduhake lukisan Aljazair Tassili-n-Ajjer, sing kalebu sawetara penggambaran jamur, nanging kita kudu eling yen lukisan kasebut bali menyang Neolitik."

Yen ilmu ing mburi hipotesis McKenna ora stabil, apa gunane kanggo nggoleki asal-usul kesadaran manungsa?

Paling apik, hipotesis Stoned Ape, kaya sing diterangake dening Stamets, minangka "hipotesis sing ora bisa dibuktekake" sing cocog karo sawetara - nanging ora meh kabeh - kawruh sing kita duweni babagan evolusi kesadaran. Ing paling awon, iku oversimplification reged saka akeh faktor sing bisa miwiti kognisi manungsa modern lan eling. Nanging, McKenna pantes diajeni amarga nggawe ide ing taun 1990-an sing mung bisa dibuktekake dening para ilmuwan: Psilocybin ora ngowahi kesadaran lan bisa nyebabake owah-owahan fisik ing otak.

Ing taun-taun pungkasan, peneliti obat wis nemtokake manawa psilocybin nyebabake kahanan "unconstrained kognisi," micu lonjakan aktivitas ing jaringan otak primitif, wilayah sing ana gandhengane karo reaksi emosional. Ing psilocybin, bagean otak digandhengake karo emosi lan memori dadi luwih koordinasi, nggawe pola aktivitas otak sing meh padha karo wong sing lagi turu lan ngimpi. Ing wektu sing padha, wilayah sing ngontrol pikiran tingkat sing luwih dhuwur lan ana hubungane karo rasa dhiri dadi ora teratur, mula sawetara wong sing njupuk psilocybin rumangsa ilang "ego", sing ndadekake dheweke rumangsa dadi bagian saka jagad iki. tinimbang nindakake badane dhewe.

Preduli saka bolongan sing wis dituduhake ing logika ilmiah McKenna, Amanda Feilding, pangadeg, lan direktur Yayasan Beckley, sawijining think tank riset psychedelic anjog, ngandhani LIYANE yen kita kudu ndeleng kesalahan McKenna kepungkur lan nimbang wawasan sing paling gedhe: manawa crita manungsa ora bisa dipisahake saka ketertarikan kita karo obat psychedelic. Sanajan wong awal nemoni zat psikoaktif sing luwih cedhak karo jaman Neolitikum, dheweke ujar, pengalaman mlebu ing kahanan kesadaran sing wis owah bisa uga ngganti masyarakat manungsa dadi luwih apik.

"Imajinasi sing teka karo pengalaman psychedelic minangka tema sing nganggo seni kuno, mula aku yakin manawa pengalaman psychedelic lan teknik liyane, kayata nari lan musik, digunakake dening para leluhur awal kanggo ningkatake kesadaran, sing banjur nggampangake spiritualitas, seni, lan obat, "ujare.

Hipotesis Stoned Ape saiki bisa uga ilang ing sejarah ilmu pinggiran, nanging sawetara sisa warisane isih ana. Saiki para ilmuwan luwih ngerti cara psilocybin mengaruhi otak kanthi fisik, mula bisa nyelidiki kanthi serius babagan potensial kanggo nambani kelainan kayata penyalahgunaan zat, kuatir, lan depresi. Yen mengkono - lan katon kaya bakal - psilocybin bakal dadi bagean saka budaya utama minangka agen pangowahan positif. Lan apa ora pungkasanipun McKenna nganjurake?

Mungkin kita ora bakal ngerti kepiye jamur ajaib mbantu manungsa wiwitan. Nanging ora ana keraguan manawa dheweke bakal menehi kontribusi kanggo kesejahteraan manungsa modern nalika kita terus mudhun ing dalan evolusi sing aneh.